春秋左氏传说
书名。南宋吕祖谦撰。二十卷。持论与《东莱左氏博议》(二十五卷)略同，而推阐更为详尽，笔锋颖利。强调观史“须看一代之所以升降，一国之所以盛衰，一君之所以治乱，一人之所以变迁”(《春秋左氏传说》卷二十)，要求了解史事本末源流和成败因果，以取得历史借鉴。又有《春秋左氏传续说》(十二卷)，以补所未及。收入《通志堂经解》。
书名。南宋吕祖谦撰。二十卷。持论与《东莱左氏博议》(二十五卷)略同，而推阐更为详尽，笔锋颖利。强调观史“须看一代之所以升降，一国之所以盛衰，一君之所以治乱，一人之所以变迁”(《春秋左氏传说》卷二十)，要求了解史事本末源流和成败因果，以取得历史借鉴。又有《春秋左氏传续说》(十二卷)，以补所未及。收入《通志堂经解》。
①古官名。《礼记·月令》季夏之月“其神后土”注：“后土，亦颛顼氏之子，曰‘黎’，兼为土官。” ②元代设于川、滇、黔、桂、粤、湖广、甘肃等少数民族地区，择其首领任之。分文武职。武职有宣慰使，宣抚使、安抚
在今湖北钟祥市东南。《左传》：定公五年(前505)，吴伐楚，“(楚)王之奔随也，将涉于成臼”。杜注：“江夏竟陵县有臼水，出聊屈山，西南入汉。”《水经·沔水注》： 臼水“出竟陵县东北聊屈山， 一名卢屈山
建筑构造方法。即举折，清代称举架。建筑每一步架为一举，由下而上按规定逐渐增加举高(即该步架屋顶升高距离和水平距离的比例)以确定屋顶的坡度和曲度，脊步不得超过九举。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名蓝栅城。在今安徽怀远县西南二十五里。《续汉书·郡国志》 九江郡当涂县：“有马丘聚，徐凤反于此。”《清一统志·凤阳府二》：蓝栅城“周五里二百四十步。或以为即汉徐凤所据之马丘聚也”。又作马邱聚、马丘城
【生卒】：1652—1728【介绍】：清浙江杭州人，字孝先，号似斋。康熙二十年举人，由中书拣选江苏吴县知县，详革南北米豆额外派征及匠班赔累银两。署长洲县，补崇明知县。有《似斋诗存》。
读音：Ruì【综】 源出不详。台湾南投、台北等地均有此姓(68，261)。《中国姓氏辞典》 据菲律宾 《菲华日报》 收载。其注云： “今台湾有此姓。”
【生卒】：1289—1370【介绍】：明浙江上虞人，字一云，号别峰，俗姓王。出家于会稽崇胜寺。精研佛典，持律甚严。元仁宗延祐中主萧山净土寺，后又主持绍兴宝林寺，传徒甚广。明太祖洪武二年，被召赴钟山无遮
【介绍】：宋僧。成都人，俗姓郑，号典牛。幼习儒业。试郡庠，复试梓州，皆予贡籍。寻于庐山出家。参湛堂于泐潭，脱然得悟。居隆兴府云岩寺，说法有湛堂之风。后庵于武宁，终身不出。年近百岁示寂。
同“老莱衣”。宋梅尧臣《送新安张尉乞侍养归淮甸》诗：“却衣老莱服，曾无梅福书。”【词语老莱服】 汉语词典：老莱服