昭雎
战国时楚国人。事楚怀王，力主联齐、援韩以拒秦。楚怀王三十年(前299)，秦昭王约楚怀王会武关(今陕西丹凤东南)，曾劝谏怀王毋行，以为“秦虎狼不可信”，当发兵自守。怀王不听，入秦果被拘留。时怀王太子横为质于齐，楚无君。诸臣欲立怀王子在国者。他以为不宜。乃诈称怀王死，使齐归太子横而立之，是为楚顷襄王。
战国时楚国人。事楚怀王，力主联齐、援韩以拒秦。楚怀王三十年(前299)，秦昭王约楚怀王会武关(今陕西丹凤东南)，曾劝谏怀王毋行，以为“秦虎狼不可信”，当发兵自守。怀王不听，入秦果被拘留。时怀王太子横为质于齐，楚无君。诸臣欲立怀王子在国者。他以为不宜。乃诈称怀王死，使齐归太子横而立之，是为楚顷襄王。
【介绍】：宋宣州宁国人，字季常。章夏弟。修身力学。徽宗宣和间进士。历丹阳令，累迁御史中丞。出知太平州、婺州，所至以廉谨称。
又作河泽、柯泽。在今山东阳谷县东北。《左传》：襄公十四年(前559)，卫献公出奔齐，孙林父追之，“败公徒于河泽”。或作“阿泽”。《水经·河水注》：“河水右历柯泽，《春秋·左传》 襄公十四年，卫孙文子败
一部杜诗，“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”(元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》)。它像一座丰碑，在中国诗歌史的巅峰上巍然屹立；又似一块巨石，在文学批评史的长河中激起巨澜。仅据清代几种通行书目粗略统
二十二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为张机《金匮玉函经》主要以扶阳气以为运化之本，来治疗内伤杂病。而阳自阴升、阴由阳降之理很少论及，故以《内经》、《难经》为据，广涉阴阳五行制化之理，对《金
【介绍】：明福建晋江人，字平庵。万历三十五年进士。累官至礼部尚书，兼掌詹事府事。有《易经勺解》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐十二年(1414)三月所设可河卫皆作噶哈卫。
官名。元朝广西海北道肃政廉访司长官，员二人，正三品。
明置，属镇番卫。即今甘肃民勤县西南六十里黑山堡村。《清一统志·凉州府二》： 黑山堡“城周一百六十丈。明万历三十三年筑，东西皆近边，置关及驿于此。本朝顺治二年改设把总，康熙十年裁”。
《三国志．曹爽传》“好老 庄言，作《道德论》及诸文赋著述凡数十篇”裴松之注引晋皇甫谧《列女传》：“爽从弟文叔妻，谯郡 夏侯文宁之女，名令女。文叔早死……居止常依爽。及爽被诛，曹氏尽死。令女叔父上书与曹