景舍
战国时楚人。楚宣王十七年(前353)，魏攻赵都邯郸(今属河北)，赵求救于楚。楚臣昭奚恤主张不救，使赵、魏相持，削弱双方。他主张楚应少出兵援赵，使赵有恃无恐，与魏死战，才能使双方俱弊。楚王遂令其起兵救赵。结果，赵邯郸被魏军攻克，楚亦攻占魏国睢、一带之地。见《战国策·楚策一》。
战国时楚人。楚宣王十七年(前353)，魏攻赵都邯郸(今属河北)，赵求救于楚。楚臣昭奚恤主张不救，使赵、魏相持，削弱双方。他主张楚应少出兵援赵，使赵有恃无恐，与魏死战，才能使双方俱弊。楚王遂令其起兵救赵。结果，赵邯郸被魏军攻克，楚亦攻占魏国睢、一带之地。见《战国策·楚策一》。
珞巴族的主要卜卦形式。由“米剂”(卜卦师)、“纽布”(巫师)及一些有经验者主持。卜卦时，一手持鸡，一手执小刀，口唱即兴自编的曲调，随后杀鸡剖腹取肝，用水清除血污，察看鸡肝正反面和肝边上的卦位及卦符呈现
宋置。在今湖北大冶市东。《宋史·地理志》兴国军大冶，“有富民钱监”，即此。
十八卷。明周恭(生卒年不详)撰。周恭，字寅之，江苏昆山人，通儒学，好方书。此书为续补宋张杲《医说》而撰，成于明弘治六年(1493)。张杲之书多采自医书之外各种典籍，载辑罕见之证，以广异闻。周恭续补则多
即巫山。在今四川东部。《水经·江水注》：江水径新崩滩，“其下十余里有大巫山”。光绪《巫山县志》卷6：大巫山“一名大丹山。县东三十里”。
《太平御览》卷六九〇引《神异经》：“西荒有一人不读五经而意合，不观天文而心通，不诵礼律而精当，天赐其衣，男朱衣缟带委儿冠，女碧衣戴金胜，皆无缝。”关于“天衣无缝”，前蜀．牛峤《灵怪录》记载为另一故事，
【介绍】：唐京兆杜陵人。韦行诠子。玄宗天宝中，历御史，贵乡令，有能名。肃宗至德初，主事房陵。时永王李璘东巡，利剑承喉以胁迫之，不从。肃宗召见，嘉其直诚，授江夏太守。能诗，有《荆山》之作，李白曾激赏之，
在今陕西勉县南。《三国志·蜀书·先主传》： 东汉建安二十四年 (219) 春，“自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军、兴势作营。(夏侯) 渊将兵来争其地，先主命黄忠乘高鼓譟攻之，大破渊军……先主遂有汉中”
《庄子．达生》：“其(委蛇)为物也恶闻雷车之声，则捧首而立。”晋陶潜《搜神后记》卷五：“永和中，义兴人姓周，出都，乘马，从二人行。未至村，日暮。道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服
西域古国名。王治尉犁城(今新疆焉耆县境)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户1200，口9600，兵2000。国王之下设尉犁侯、安世侯、左右将、左右都尉、击胡君各1人，译长2人。居民从事农牧业。
谓心意专一。骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。”