智天豹编造万年书案
清乾隆朝文字狱。智天豹，清直隶高邑(今属河北)人，行医为业。乾隆四十三年(1778)，编造万年书，言清朝国运比周朝八百年更为长久。次年四月，命其徒张九霄于高宗谒陵途中呈献，原望邀恩请赏。高宗以其书中直书圣祖名字，妄称天运定数，且断定乾隆只能享位五十七年，狂诞悖逆，下令处斩。
清乾隆朝文字狱。智天豹，清直隶高邑(今属河北)人，行医为业。乾隆四十三年(1778)，编造万年书，言清朝国运比周朝八百年更为长久。次年四月，命其徒张九霄于高宗谒陵途中呈献，原望邀恩请赏。高宗以其书中直书圣祖名字，妄称天运定数，且断定乾隆只能享位五十七年，狂诞悖逆，下令处斩。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽泾县西南九十五里青弋江上。唐李白有 《下泾县陵阳溪至涩滩》 诗： “涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧石不容舠。渔人与舟人，撑折万张篙。” 《清一统志·宁国府》： 涩滩“在泾县西九十五里。
①北魏至隋唐时户口之一种。北魏时又称隶户。乃征讨西凉等地所俘人户，被分配给官府及贵族、官吏。以从事杂役，故分别称为伎作户、盐户、绫罗户、细茧户、金户、兵户、营户、佛图户、寺户等。杂户身份低于良人，高于
四卷。宋赵秉文(约1159－1228)撰。赵秉文，滏阳(今属河北磁县)人，兴定元年(1217)授侍读学士。后晋礼部尚书仍兼侍读学士。撰有《道德真经集解》。赵秉文认为道与德相须而不相离，因此不将《老子》
在今新疆叶城县东南叶尔羌河东岸黑恰道班。清宣统 《新疆图志》 卷9： “可卡提达坂山口……又十里至黑黑子将杆，柴足草缺。”
明末清初黄宗羲用语。喻指君主专制制度，与“天下之法”相对。语见《明夷待访录·原法》。认为上古三代之法为公法，旨在协调天下人之私利。后世君主“独私其一人一姓”，视天下为己之“产业”，传其子孙。其所立之法
【介绍】：张籍作。一作《废宅行》。诗作描写因战乱而废弃不用的宅院，以此来暗示战争给人民带来的后果。空宅之中桑树、燕雀等生机勃勃，愈发衬托出战乱后的凄凉情景。诗作传写入微，情致深曲。
在今辽宁葫芦岛市西北。《元史·地理志》大宁路：“至元五年，并和州入利州为永和乡。”
县门下吏名。晋代于郡府置门下议生，县亦置门下议生，见《晋书·职官志》。《隋书·百官志中》记北齐京县属吏，在主记之下有“议及功曹”，按同书记北齐清都郡设有议生，以晋代之例推之，“
①犹缠绵。尹鹗《临江仙》词之一：“昔年于此伴萧娘，相偎伫立，牵惹叙衷肠。”②牵动。毛熙震《浣溪沙》词之三：“好是向人柔弱处，玉纤时急绣裙腰，春心牵惹转无憀。”