最澄
767—822
日本天台宗创始者。或称叡山大师、根本大师、山家大师。近江国滋贺郡人，俗姓三津首，幼名广野。十二岁时于近江国分寺出家。贞元二十年(804，桓武延历二十三年)与空海等为学问僧，随遣唐使藤原葛野麿使舶入唐。曾登天台山，从道邃、行满学天台宗经典，又于越州龙兴寺从顺晓学密宗经典，于禅林寺就翛然学禅法。次年归国。带回大批佛教典籍及佛画、佛具。元和元年(806，大同元年)上表请于日本增设天台宗，在比叡山设戒坛院，未果而卒。后追谥传教大师。著有《显戒论》、《法华秀句》等。
日本天台宗创始者。或称叡山大师、根本大师、山家大师。近江国滋贺郡人，俗姓三津首，幼名广野。十二岁时于近江国分寺出家。贞元二十年(804，桓武延历二十三年)与空海等为学问僧，随遣唐使藤原葛野麿使舶入唐。曾登天台山，从道邃、行满学天台宗经典，又于越州龙兴寺从顺晓学密宗经典，于禅林寺就翛然学禅法。次年归国。带回大批佛教典籍及佛画、佛具。元和元年(806，大同元年)上表请于日本增设天台宗，在比叡山设戒坛院，未果而卒。后追谥传教大师。著有《显戒论》、《法华秀句》等。
【介绍】：明山东蓬莱人，本姓牛。洪武中监生。宣德五年任桐乡知县，宣宗览奏曰：“生民之父母，何以姓牛?”遂加一画于下，赐姓生。时县治初立，履任后，经营草创，凡衙署学校坛庙，一切施为，均得要领。
后(後)书名。(1)西晋张璠撰。三十卷。记东汉一代史事，编年体。久佚。清黄奭《知足斋丛书》、汪文台《七家后汉书》中各有辑本一卷。(2)东晋袁宏撰。三十卷。记述东汉一代事迹的编年史。系根据刘珍等《东观汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：姓或作苍。春秋时阳樊人。周襄王以阳樊、温、原、欑茅之田赐晋侯，阳樊人不服，晋师围阳樊。仓葛大呼安抚中原，应以德行，刑罚乃用以威慑四方夷狄，此处谁非周天子亲戚，岂可作俘虏。晋侯于是乃放百姓出城
1930年置，属萧山县。即今浙江萧山市西南二十里闻堰镇。
【生卒】：1449—1505【介绍】：明浙江鄞县人，字民望，号东川。弘治九年进士。拜监察御史。巡按湖广，执法严正，奏罢藩臬不称者，勒王府退还所占民田。自称“阎罗包老”，操行介洁，一时为名御史。有《东川
【介绍】：东汉河南开封人。郑众子。为长乐、未央令。安帝废太子刘保为济阴王，与太常桓焉等同谏。顺帝立，安世已卒，追赐钱帛。
回鹘*腾里可汗之汗号。
同“曲突徙薪”。《古今小说．汪信之一死救全家》：“这枢密院官都是怕事的，只晓得临渴掘井，那会得未焚徙薪？”其他 火患未起，先将柴草搬开。比喻防患于未然。《喻世明言》卷39：“这枢密院官都是怕事的，只晓
【介绍】：明滁州人。世习儒。初从朱元璋渡江。与陶安等更番掌簿书文字。前后十余年，以练达政体，思虑周密为太祖所知。擢应天府尹，卒于官。