有教无类
孔子办学主张。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类’。”皇侃义疏：“人乃有贵贱，同宜资教，不可以其种类庶鄙而不教也。”朱熹注则曰：“人性皆善，而其类有善不善之殊者，气习之染也。故君子有教，则人皆可以复于善，而不当复论其类之恶矣。”今人亦有不同理解。或认为系不问来自不同姓氏之“族类”，或认为不分贵贱贤愚之等级，孔子都给以求学机会，适应学术下移之历史趋势。
孔子办学主张。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类’。”皇侃义疏：“人乃有贵贱，同宜资教，不可以其种类庶鄙而不教也。”朱熹注则曰：“人性皆善，而其类有善不善之殊者，气习之染也。故君子有教，则人皆可以复于善，而不当复论其类之恶矣。”今人亦有不同理解。或认为系不问来自不同姓氏之“族类”，或认为不分贵贱贤愚之等级，孔子都给以求学机会，适应学术下移之历史趋势。
官署名。北齐置，属太仆寺右牝署，设都尉。
在今河北顺平县北二十里。《方舆纪要》卷12完县： 林尖山 “峰巅高耸，远望皆见”。
曾：经。日月：时光。几何：多少。 意谓没经过多少时光，江山就变得不能认识了。 表示周围环境变化之大之快。语出宋．苏轼《后赤壁赋》：“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可
清．平步青《霞外捃屑》卷四：“越人好传谰语，如云徐天池游西湖，题某匾曰‘䖝（音chóng）二’。请之，曰：‘风月无边也。’”风的繁体字为“風”，“風”无边为“䖝”；“月”无边为“二”。泰山上亦刻有“䖝
即医巫闾山。今辽宁北镇满族自治县西与义县间之医巫闾山。《明史·地理志》 广宁卫：“西有医无闾山。”
【生卒】：1361—1443【介绍】：明江西南昌人，字若思，号颐庵。于天文、地理、律历、医卜无不究览，兼工书画。洪武二十年以举人官华亭教谕。永乐初荐入翰林，任检讨。累官北京国子监祭酒。朝廷大著作皆出其
清孙郁撰。孙郁，生卒年不详，字雪崖，号苏门啸侣，河北魏博(今河北大名县)人。此书为《绣帏灯》(二卷)、《双鱼佩》(二卷)、《天宝曲史》(二卷)、三种传奇之总称。其故事均取材于历史传说或据他人作品改编而
唐宣宗爱女，出嫁郑颢。
宋代著名瓷窑。在今河北磁县观台镇和彭城镇地区。宋属磁州，故名。产品以白瓷、黑瓷和白地釉下黑、褐彩绘瓷为主。白瓷有划花、剔花、绿斑、褐斑及珍珠地划花等。白地釉下黑、褐彩划花瓷质最优。除一般日用器外，所产
官署名。明清都察院所属诸道之一。明洪武十五年(1382)置。设监察御史八人。南京都察院亦置，设监察御史二人。在本道之外协管后军都督府、大理寺、行人司、在京府鹰扬等八卫、安化等四府，以及直隶和州等处。清