朱耷
1624或1626—1705
明末清初江西南昌人，原名统。明宁王朱权后裔。明亡，出家为僧，后还俗，又作道士，居南昌青云谱道院。号八大山人，别号有个山、雪个、人屋、良月、道朗、破云樵者等。作画署款“八大山人”，联书似“哭之”或 “笑之”。善书画，尤擅花鸟。画风继徐渭水墨之后，简练而含蓄，豪放中寓温雅，自成独特风格，对后世水墨花鸟画影响甚大。论者每称：八大画鸟，眼珠多向上，所谓白眼看青天，以抒发其愤郁之气。与石涛、弘仁、髡残合称“清初四高僧”。
朱耷《枯木四喜图轴》
明末清初江西南昌人，原名统。明宁王朱权后裔。明亡，出家为僧，后还俗，又作道士，居南昌青云谱道院。号八大山人，别号有个山、雪个、人屋、良月、道朗、破云樵者等。作画署款“八大山人”，联书似“哭之”或 “笑之”。善书画，尤擅花鸟。画风继徐渭水墨之后，简练而含蓄，豪放中寓温雅，自成独特风格，对后世水墨花鸟画影响甚大。论者每称：八大画鸟，眼珠多向上，所谓白眼看青天，以抒发其愤郁之气。与石涛、弘仁、髡残合称“清初四高僧”。
朱耷《枯木四喜图轴》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽淮南市东部或长丰县北境。《魏书·杨侃传》：南朝梁豫州刺史裴邃欲攻寿春，诱北魏修此城，“佐僚咸欲以实答之，云无修白捺意。而侃曰：白捺小城，本非形胜。邃好小黠，今集兵遣移，虚构是言，得无有别图也”
江苏无锡市西惠山支麓。相传周、秦时大产铅锡，汉兴方殚，故置无锡县。实恐系古越语，与产锡无关。后世遂用作无锡县(市)的别称。清钱泳著有《锡山补志》一卷。参见“无锡县”。
【介绍】：张籍《蓟北旅思》诗句。意为诗人常常因为见到送别情形，而回忆起自己离别家乡的情形。表达了诗人浓烈得无处不在的乡情，正如清人吴乔所说：“深入人情”(《围炉诗话》卷二)。
在今安徽桐城县南。《方舆纪要》 卷26桐城县： 练潭 “在县西南七十里。郡北高河、黄马河诸水俱汇于此，引而东南”。集镇名。在安徽省桐城市东南部、嬉子湖西岸。属双港镇。人口 3500。因南临练潭河得名。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。主司殴驱疫鬼。由武士充任。《周礼·夏官》： “方相氏，狂夫四人”，“掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。大丧，先柩。及墓、入圹，以戈
四卷。清阎斌撰。斌字允中，直隶永年(今河北永年县)人，乾隆岁贡生。服膺道学，行必端方。其说《易》皆浑括大意，既不言象数，也不及训释。其注文往往不能协洽，自云专以本义为主，其与朱氏相背者不尽枚举。尚秉和
商王。名旦，祖乙之子。祖辛是庙号。继祖乙即位。迁王都于庇(今山东鱼台附近)。殷墟卜辞中列为直系先王祭祀。
【介绍】：南朝陈僧。不详所出。初住扬都大寺，与慧恺、僧宗、法忍等共知名于梁代。时天竺沙门真谛在岭南，法泰与宗恺等诣广州制旨寺。笔受文义，咨探研索，近二十载。后不知所终。
1743—1796清代学者，历史编纂学家。浙江余姚人，字与桐、二云，号南江。乾隆进士。深通训诂，尤长于史学。历充国史馆、四库馆、三通馆纂修官，国史馆提调、翰林院侍讲学士兼文渊阁直阁事等官，参与及负责史