南宋朱熹理学与陆九渊心学的同异。朱、陆同以孔孟儒家学说为正宗，同以封建纲常名教为“天理”，同以“存天理、去人欲”为指归。但两派对理学的主要概念或范畴之理解不尽相同。朱熹认为“万物一理”，客观的“天理”是世界本原;为学主张先“道问学”、“即物穷理”，更注重读经注经。陆九渊声言“宇宙即是吾心”，主观的“心”是天地万物的本原;为学主张先“尊德性”，“发明本心”，谓“六经皆我注脚”。两派对周敦颐“无极而太极”之说的理解亦异。朱熹释之为“无形而有理”;陆九渊则怀疑其为周敦颐本人之思想。以后，两派的门弟子继续其辩论。参见“鹅湖之会”。
报纸名。清光绪二十九年(1903)在汉口创刊。宋炜臣、蔡永基合办，沈习之、王华轩经理。言论温和，支持新政改革。次年改官办，勒令派销。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“勇敢”、“自立”。旧时珞巴族社会等级名称。按照习俗，凡※麦德等级男子和低贱血统的女子结合，本人及其子女都丧失原有的麦德地位，变成麦让。麦让属氏族的正式成员，有独立的经济
明清一些地区佃户租赁土地时向田主馈送之礼银。田主多规定十年一批，即十年向佃户索取一次礼银。若不能办，即将礼银折作佃户借欠，计息统于年终交纳，谓之白水。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1766—1813清河南滑县人。木工出身，人称李四木匠。嘉庆间从梁健忠入震卦教(八卦教一股)，甚孚众望。嘉庆十六年(1811)为震卦卦首。次年，与坎卦卦首林清等会盟于滑县道口镇，改教名为天理教，以《三
【介绍】：《全唐诗》误作胡玢。唐末处士。隐居庐山，又曾居洪州西山，与贯休、曹松多唱和。约于昭宗时卒，曹松有诗哭之。《全唐诗》存诗3首、断句1联。
【生卒】：?—前101西汉武帝时大宛国王，立都于贵山城，其地北与康居、南与大月氏相接，出产汗血马。张骞通西域后，武帝遣使持千金及金马往请购善马，他以为汉地绝远，不肯与，汉使谩言，复攻杀汉使取其财物。武
源见“桃花源”。借指遁居世外的隐士。唐王维《蓝田山石门精舍》诗：“再寻畏迷误，明发更登历。笑谢桃源人，花红复来觌。”【词语桃源人】 汉语词典：桃源人
【介绍】：唐河南人。懿宗咸通年间在世。工八分书，师韩择木，参用篆法，笔法遒劲。与贝灵该俱擅名江左，而较灵该为胜。
官名。殷朝置。武官，主征伐。《殷虚书契续编》卷三第二二片： “癸酉卜， 贞， 乎 (呼) 多寇伐方”。