朱震亨
1281—1358
元婺州义乌(今属浙江)人，字彦修，号丹溪，世称丹溪翁。从许谦受朱学。谓理学不惟“修己”，当经世致用，反对空论心性。主张儒者精于一艺，方有益于世。不事科举，致力医道，谓其为“吾儒格致知一事”。提出“凡动皆属火”命题，以“火”释万物“恒动”的原因。其说为方以智所取。与刘完素、张从正、李杲并称金元四家，治病以养阴为主。医著甚丰，以《格致余论》、《丹溪心法》、《医学发明》、《活法机要》为最著。另有《局方发挥》、《金匮钩元》等，收入《元明善本丛书十种》。
元婺州义乌(今属浙江)人，字彦修，号丹溪，世称丹溪翁。从许谦受朱学。谓理学不惟“修己”，当经世致用，反对空论心性。主张儒者精于一艺，方有益于世。不事科举，致力医道，谓其为“吾儒格致知一事”。提出“凡动皆属火”命题，以“火”释万物“恒动”的原因。其说为方以智所取。与刘完素、张从正、李杲并称金元四家，治病以养阴为主。医著甚丰，以《格致余论》、《丹溪心法》、《医学发明》、《活法机要》为最著。另有《局方发挥》、《金匮钩元》等，收入《元明善本丛书十种》。
即“明经②”。
十一卷。清爱新觉罗·德沛著。德沛字济亭，官至吏部尚书，后袭封简亲王，卒谥曰仪。德沛讲求义理之学，非空谈性命，其书发挥经义简洁切实。虽曰辑古人以补古人，实为自抒心得。今存自刻本。
《后汉书．郭皇后纪》：“郭后弟况迁大鸿胪。帝（光武帝刘秀）数幸其第，会公卿诸侯亲家饮宴，赏赐金钱缣帛，丰盛莫比。京师号况家为金穴。”《汉书．佞幸传．邓通传》：“上（汉文帝）使善相人者相通，曰：‘当贫饿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“大隐金门”。唐杨炯《李舍人山亭诗序》：“大隐朝市，本无车马之喧；不出户庭，坐得云霄之致。”其他 谓大彻大悟的隐士，不必隐居山林，在闹市也可隐居。语本晋·王康琚《反招隐》诗：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市
源见“文君沽酒”。借指酒肆、酒店。唐元稹《和乐天重题别东楼》：“唤客潜挥远红袖，卖垆高挂小青旗。”垆，一本作“炉”。【词语卖垆】 汉语词典：卖垆
?—1588明代蒙古右翼土默特部领主。孛儿只斤氏。※俺答汗第九子，※三娘子生。万历九年(1581)，受明封为百户，后升武略将军。与明朝互市于大同诸市口。无后嗣。
古又作“罟”。即今江苏常熟市东古里镇。镇西街有铁琴铜剑楼，为清道光时瞿绍基恬裕斋，曾藏书十万卷，多宋、元善本，为清末“四大藏书家”之首。
官名。清康熙九年(1670)置，掌记录皇帝言行，修撰起居注，并为皇帝讲读经史。雍正、乾隆以后，“日讲”很少举行，遂为专职记注官。额设满员十人、汉员十二人，除翰林院掌院学士和詹事府詹事照例兼任外，余由翰
二卷。明吕坤(详《四礼疑》)撰。书前有《自序》一篇，作于万历丁未(1607)。序云：“人生之急，有急于性命者乎?人事之重，有救性命者乎?”故作《救命书》二卷。上卷皆论守城事，有“城守事宜”二十八则，城