北宋建昌军南城(今属江西)人，字泰伯，世称盱江先生。举茂才异等不中，倡立盱江书院，学者近百人。仁宗皇祐初，范仲淹荐为试太学助教。嘉祐中，历任太学说书。王安石以其与曾巩并称，谓“李泰伯、曾子固能文，为豪士”。与孙复、石介并时，讲究事功之学。注重经邦济世，著《平土书》，提出“平土”之具体方案，主张采取薄税、均役、设平准仓等措施。谓“人非利不生，曷不可言?”(《原文》)故“礼”，应包括衣、食、住等内容(《礼论》)，反对“礼不下庶人”的说教，开启后世功利学派之先河。反对对《易经》作神秘主义的解释，认为“吉凶由人”，“八卦之道在人”(《易论》)。肯定宇宙本体的物质性。又著有《常语》，讥评孟轲。明人左赞编其著作为《直讲李先生文集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋河南洛阳人。工画山水，体近许道宁，笔气不逮，而用墨过之。
即今吉尔吉斯斯坦奥什东古尔恰。清祁韵士《西陲要略》卷4：“图巴拉克塔木至古勒沙四十里。”
见“和硕贝勒”。
俗呼龙洞。在今江苏吴县西南太湖中洞庭西山东，林屋山下。系石灰岩质的天然溶洞。又称林屋洞天。相传大禹治水时曾驻此。唐代洞旁建神景宫，宋改名灵佑观，为道教第九洞天。《吴地记》： “今湖中包山有石穴，其深莫
即“上驷院”。
【生卒】：?——1208本名吾里不，金显宗子。善骑射。对僚属宽厚，离任者都给予赏赐。章宗即位，封寿王。承安四年(1199)，进封瀛王。泰和六年(1206)，授秘书监。八年死，谥敦懿。【生卒】：?—12
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心；许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后遂以指僧人和文士的交谊。唐
北宋真宗时创印的纸币。宋代商品经济日益发展，货币需求量激增，而铜产量和货币铸造额不能满足交换关系发展的需要。川峡地区经济发达而通行铁钱。小铁钱十才当铜钱一，更难适应商品经济发展要求。约于大中祥符四年(
《晋书．惠帝纪》：“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’其蒙蔽皆此类也。”肉糜，即肉粥。晋惠帝司马衷以痴呆著称，天下荒乱，百姓饿死，他却说为什么不吃肉粥？由此可见其痴呆不明事理达到何种程度。后