李训
?—835
唐陇西成纪(今甘肃秦安西北)人，字子垂，初名仲言，字子训。李逢吉侄。长庆进士。敬宗时，坐罪流象州。文宗嗣位赦还。大和八年(834)，赂郑注，攀附王守澄，为文宗讲《周易》，授翰林侍讲学士。次年，进翰林学士，迁礼部侍郎、同平章事。建议诛宦官，收复吐蕃所占河湟地区，平河朔藩镇，为文宗所信任，因请鸩杀王守澄，并诛宦官监军者多人，又贬逐李宗闵、李德裕等大臣。后与金吾将军韩约等谋，谎言左金吾仗院内石榴树上天降甘露，诱宦官仇士良等往观，欲尽诛之。事败，为宦官所杀。
唐陇西成纪(今甘肃秦安西北)人，字子垂，初名仲言，字子训。李逢吉侄。长庆进士。敬宗时，坐罪流象州。文宗嗣位赦还。大和八年(834)，赂郑注，攀附王守澄，为文宗讲《周易》，授翰林侍讲学士。次年，进翰林学士，迁礼部侍郎、同平章事。建议诛宦官，收复吐蕃所占河湟地区，平河朔藩镇，为文宗所信任，因请鸩杀王守澄，并诛宦官监军者多人，又贬逐李宗闵、李德裕等大臣。后与金吾将军韩约等谋，谎言左金吾仗院内石榴树上天降甘露，诱宦官仇士良等往观，欲尽诛之。事败，为宦官所杀。
即“回纥英武威远毗伽可汗碑”。
源见“黄金台”。指燕昭王，后代称其为渴于求贤之君。宋范仲淹《上张右丞书》：“昔郭隗以小才而逢大遇，则燕昭之名于今称道。”【词语燕昭】 汉语词典：燕昭
【生卒】：648—690【介绍】：唐高宗第四子。六岁封雍王，授雍州牧。能日诵古诗赋五百余言，精勤不倦，高宗甚爱之。转岐州刺史，改封郇王。武则天与素节母萧淑妃争宠，幽辱而杀之，素节遂遭谗嫉，出为申州刺史
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作独逻河、独乐河。今蒙古国土拉河。突厥文碑作Toghla。《隋书·铁勒传》： “独洛河北有仆骨、同罗、韦纥、拔也古、覆罗并号俟斤。”《新唐书·地理志下》： 回鹘 “乌德鞬山左右嗢昆河、独逻河皆屈曲东
《礼记．内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞勺。成童，舞象，学射御。”孔颖达疏：“言十三之时，学此舞勺之文舞也。舞象，谓武舞也。”后因以“舞勺”指幼年。唐刘允济《经庐岳回望江州想洛川有作》诗：“礼乐富垂
源见“斗酒只鸡”。谓过墓致祭或致敬。宋王十朋《刘府君挽词》之二：“剡水凄凉回棹速，毌丘恸哭过车凶。发扬门户胜他族，深羡公家有蔡邕。”清陈确《雒蜀论》：“尔日京师为之罢市，无不鬻衣以致奠，巷哭以过车。”
爵名。北魏中期置，位第九等，低于子。太和二十三年(499)定为从四品。
先秦时期学派之一。其名始见于西汉司马谈《论六家要旨》，称“道德家”。《汉书·艺文志》称为“道家”，列为“九流”之一。产生于春秋末期，创始人是老子。以“道”为天地万物之本源和学说之中心，故名。认为人们的
【介绍】：罗隐《七夕》诗句。七夕，即阴历七月七日夜，古有七夕乞巧之俗。宋刘克庄《后村诗话》后集卷一云：“近人长短句，多脱换前人诗。《七夕》词云：‘㒈豪今夜为情忙，那得功夫送巧。’然罗隐已云：‘时人不用