唐末五代时处州缙云(今属浙江)人，一作长安(今陕西西安)人，字宾圣，号东瀛子。道士。原为儒生，应试不第，入天台山修道。僖宗时召为麟德殿文章应制。中和元年(881)随僖宗入蜀，遂留成都。前蜀时，赐号“广成先生”、“传真天师”。对《道德经》诸家疏笺比较、辨别，推崇唐玄宗御注。认为《道德真经》“以自然为体，道德为用。修之者，于国则无为无事，自致太平;于身则抱一守中，自登道果;得之者，排空架景，久视长生”(《道德真经广圣义》)。又援儒入道，调和儒、道龃龉，宣称老君《道》、《德》二篇，“非绝仁义圣智，在乎抑浇(狡)诈聪明，将使君君、臣臣、父父、子子，见素抱朴，混合于太和;体道复无，自臻于忠孝”(同上)。著有《道德真经广圣义》、《道教灵验记》、《道门科范大全集》、《广成集》等。收入《正统道藏》者达二十余种。又传著有传奇小说《虬髯客传》。
鹌鹑劝宋代蔡京勿食鹑肉的故事。相传蔡京喜食鹑肉。一夕梦数千鹑诉于前，其一前致词曰：“食君廪中粟，作君羹中肉。一羹数百命，下筯犹未足。羹肉何足论，死生犹转毂。劝君宜勿食，祸福相倚伏。”事见宋代方回《虚谷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东晋东海郯人，字安期。少知名，通朗博涉。初为舆县令。廷尉桓彝有知人之鉴，尝至广陵，遇宁，誉为海岱清士，荐为吏部郎，累迁左将军、江州刺史。
传为唐韩干真迹。绢本着色。纵27.5厘米，横34.1厘米。左上角有宋徽宗(赵佶)题署、花押及印，但《宣和画谱》未著录。图中画一奚官(饲马人)骑白马，旁一黑马并行。无衬景，更觉广漠辽阔。现藏台湾故宫博物
即董塘陂。在今河北曲周、鸡泽、广宗、威县一带。《初学记》 引 《水经注》 曰： “洺水东北径广平县故城东，水积于大泽之中，为澄泉，南北四十里，东西二十里。亦谓之黄塘泉”。久堙。
【介绍】：名或作嘉谋。宋成都双流人，号息斋。孝宗乾道二年进士。为宗正丞。博通经子百家，尤深于《易》。晚得专气致柔之说，以《阴符》、《参同》博考精玩，笃信不懈。
北周置，属西宁州。治所在今四川德昌县。隋开皇初废。
东晋时前仇池国君主。一名杨德。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。仇池公※杨世之子。东晋太和五年(370)，父卒，继位，与叔宁东将军、武都太守杨统争位。遣使至晋，被封为平羌校尉、秦州刺史、仇池公。与前秦
辽官类名。其制在太祖、太宗两朝已初步形成，以契丹故有官制为基础，又称“国制”，但其中也含有汉制的成分。《辽史·百官志》：“以国制治契丹，以汉制待汉人。”北面官治宫帐、部族、属国之政。分朝官、帐官、宫官
【介绍】：宣宗时僧人，居长安右街千福寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。