林兆恩
1517—1598
明福建莆田人，字懋勋，号龙江。三一教创始人，世称三一教主。出身名门望族。嘉靖中屡试不第，弃儒求道。三十年(1551)始创三一教，招收门徒，热心社会公益事业，赈民救灾，协助地方抗倭。在学术思想上，主张摒弃儒、道、佛三教中的弊病，探求三教中一致的内涵，提出三教合一的较为系统的理论，以学术和宗教结社。开创“九序心法”的修心养性之道，以人身体为丹炉，修炼内丹，可达到养身健体之效。有《圣学统宗》、《林子三教正宗统论》、《林子全集》等。
明福建莆田人，字懋勋，号龙江。三一教创始人，世称三一教主。出身名门望族。嘉靖中屡试不第，弃儒求道。三十年(1551)始创三一教，招收门徒，热心社会公益事业，赈民救灾，协助地方抗倭。在学术思想上，主张摒弃儒、道、佛三教中的弊病，探求三教中一致的内涵，提出三教合一的较为系统的理论，以学术和宗教结社。开创“九序心法”的修心养性之道，以人身体为丹炉，修炼内丹，可达到养身健体之效。有《圣学统宗》、《林子三教正宗统论》、《林子全集》等。
十卷，首一卷，末一卷，清吴念椿修，程寿昌、曾广浚纂。吴念椿，字子恭，浙江临安人，荫生，官云梦知县。程寿昌，字云泽，本县人，举人，候补同知。曾广浚，字伯泉，本县人，拔贡。《云梦志略》，邑人程怀璟作于道光
又称鞍辔局。明代内府营造军器之所。宣德二年(1427)设。置掌厂太监一员，贴厂、佥书数十员。辖匠头九十名，小匠若干。万历三十三年(1605)九月，发生火药爆炸，烧死数百人，从此军器与火药、铳炮分厂制造
【生卒】：?—1833【介绍】：清四川东乡人。少恃勇，横行乡里，亡命出走。嘉庆初以乡勇从军镇压川陕白莲教起事。道光二年官至四川提督。卒于军。
藏语音译，意为“上师居所”。始于元代。萨迦派中设有此制，有“四大拉让”。在西藏封建农奴制度下，已演变成为活佛、堪布等上层喇嘛管理其私人庄园、牧场、财物，压迫、剥削广大农牧奴和奴隶，并办理其饮食起居等私
在今安徽霍山县西。《方舆纪要》卷26霍山县：九尖岭“在县西七十里”。
【介绍】：明浙江山阴人，字登子。崇祯中山阴大饥，刘宗周倡议施粥救济，祁彪佳倡议平粜，陛更出其家粟五百石佐二人所不及，乃斟酌情形，创为十法。陛因疏其纲要为《救荒事宜》一书。
?—132东汉涿郡新城(今河北徐水)人，字稚卿。安帝时为中黄门。后与中黄门王康等十八人拥立顺帝，诛外戚阎氏、宦官江京等。以此封浮阳侯，任骑都尉，康等亦同日封侯，时称“十九侯”。后以过免官，徙封宜城侯。
【生卒】：758—802【介绍】：唐汝州郏城人。马燧子。少举明经。代宗大历末，为河南府参军。德宗建中四年，朱泚乱，彙受父命将才力之士三百至奉天扞卫，超拜太常丞。迁少府少监、太仆少卿。病卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wūtèmǐ【综】 清时蒙古人姓。乌忒米巴哈布，清蒙古正蓝旗人，嘉庆中累擢喀喇沙尔办事大臣，后官至江宁将军(61)。《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》注云： “蒙古族姓。清嘉庆时江宁