枯桑更新
即老树更新技术。创始于清代。其法据《广蚕桑说》：“将已败之树，离地六、七寸截去，而留其老桩，以肥土堆积其上，俟明春另发嫩条，养成低桑，亦一善法也。”并说：“低桑之放叶较早，于采小叶者最宜。”此技术至今仍为桑农沿用。
即老树更新技术。创始于清代。其法据《广蚕桑说》：“将已败之树，离地六、七寸截去，而留其老桩，以肥土堆积其上，俟明春另发嫩条，养成低桑，亦一善法也。”并说：“低桑之放叶较早，于采小叶者最宜。”此技术至今仍为桑农沿用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“蒙庄梦蝶”。钱厚贻《不寐》诗：“蜀帝啼鹃空有泪，蒙庄化蝶岂无情。”
官署名。国民党政府设置， 以司长为主官， 下设设计、测绘、警备、海事四科，分理本司事务。
古名青衣山。又名离堆山。在今四川乐山市东三里岷江中，与凌云山一水之隔。《舆地纪胜》卷146嘉定府：乌尤山“在九顶山之左。旧名乌牛，突然(兀)于水中如犀牛之状。至山谷题涪翁亭，始谓之乌尤”。山上有乌尤寺
【介绍】：唐代文学家。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。玄宗天宝六载(747)，进士及第。是年试《罔两赋》，石镇之作尚存。《全唐文》、《唐文续拾》存赋二篇。事迹见《登科记考》卷九。
即师子国。或译作僧伽罗、僧诃罗、僧伽喇。即今斯里兰卡。元汪大渊 《岛夷志略》： “僧加剌， 叠山环翠， 洋海横。”
五刑：秦以前指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑法。 五刑的律例有三千条，其中罪行没有大过不孝的。 古代认为子女不孝是罪大恶极。语出《孝经．五刑章》：“子曰：五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”《资治通鉴．梁
字仲缙，义乌(今属浙江)人。祎子。从师宋濂，博学。往云南求父骨，著《滇南恸哭记》。建文时，为国子博士，预修《太祖实录》，献《大明铙歌鼓吹曲》十二章。卒官。【介绍】：宋人。神宗元丰初内官。效王建作宫词百
源见“绕指柔”。形容久经锻炼，才艺精绝。宋辛弃疾《念奴娇．用韵答傅先之》词：“人道君才刚百炼，美玉都成泥切。”
云南蒙自人，字晋卿。清末举人出身。自光绪二十七年(1901)起，历任福建、贵州、湖北按察使和湖北布政使等职。宣统二年(1910)擢湖南巡抚。次年调任陕西巡抚，因武昌已举义，未敢赴任。后终老故里。