格致余(餘)论
书名。元朱震亨撰。一卷。成书于至正七年(1347)。医学理论著作。因“古人以医为吾儒格物致知一事”而名其书。书中载《阳有余阴不足论》、《相火论》等医论四十余篇，重点阐述“阳常有余，阴常不足”的观点，治法上反对《和剂局方》滥用辛燥刚烈之剂，主张滋阴降火，并创大补阴丸、琼玉膏等方剂，迄今常用，亦多奇效。又长于导痰、行滞、解郁等治法。是医学名著。
书名。元朱震亨撰。一卷。成书于至正七年(1347)。医学理论著作。因“古人以医为吾儒格物致知一事”而名其书。书中载《阳有余阴不足论》、《相火论》等医论四十余篇，重点阐述“阳常有余，阴常不足”的观点，治法上反对《和剂局方》滥用辛燥刚烈之剂，主张滋阴降火，并创大补阴丸、琼玉膏等方剂，迄今常用，亦多奇效。又长于导痰、行滞、解郁等治法。是医学名著。
西汉置，属庐江郡。治所在今河南固始县东南。三国魏属边城郡。东晋时废。南朝宋元嘉二十五年 (448) 复置，属弋阳郡，南齐属安丰郡。南齐末废。古县名。本楚雩娄邑，西汉置县。治今河南省固始县东南，属庐江郡
【介绍】：白居易作于长庆三年(823)居杭州时。望海楼，作者自注：“城东楼名望海楼。”伍员庙又名忠清庙，在杭州吴山(即胥山)。苏小，即苏小小，南齐时钱塘名妓。诗把杭州最有特征的春日图景，以一个“望”字
四卷。清陆陇其(见《古文尚书考》)撰。该书为陆氏读《朱子大全集》的心得笔记。陇其对于朱氏正集二十九卷以前之诗、赋、札子等人所共知者不再置论。自正集三十卷起至别集五卷止，则摘其精要，分条纂录，各加按语以
【生卒】：319－342即司马衍，字世根，绍长子。庙号显宗。太宁三年(325)即帝位。时年五岁，以司徒王导、中书令庾亮辅政，事决于亮。咸和二年(327)，苏峻、祖约叛乱，攻入建康，迁帝于石头城。咸和四
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
金朝管理草料的机构。京城、府、节镇等地皆置。设使、副使领场事。西京不设副使，防御州、刺史州设都监一员。使下设吏员攒典、场子。岁收五万以上设场子四人，掌积垛、出纳、看守、巡护等事。
《礼记．学记》：“相观而善之谓摩。”郑玄注：“摩，相切磋也。”后以“观摩”谓观看彼此的成绩并互相学习研究。清龙启瑞《送吕介存南游序》：“其朋侪之群萃州处，则又以备其讲习观摩之具，使之不易其心而迁其业。
书名。东汉张仲景撰。十卷(一作三十六卷)。作者原著《伤寒杂病论》，经西晋太医令王叔和将其中专论“伤寒”的内容择出，而成《伤寒论》。其余论杂病的内容经后人整理而成《金匮要略》。北宋治平二年(1065)校
读音：Wūqíxīlī【源】 清蒙古八旗姓。世居白玉图(23，63，260)。【变】 一作〔乌齐熙理〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居白玉图地方，乃清蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
明代蒙古的贫民。亦作吗固。意为“坏人”、“劣等人”。是封建领主对部分贫民的蔑称。生活贫困，无力缴纳赋税(阿勒巴)，为领主服劳役和兵役，受领主和上等平民(赛音库蒙)的歧视，社会地位低下。有的沦为领主的奴