一作桑耶寺。在今西藏拉萨东南扎囊县雅鲁藏布江北岸。吐蕃赞普墀松德赞时修建(一说建成于779年，一说799年)。其形制仿印度欧丹富多梨寺(一说仿印度那烂陀寺)，糅合藏、汉、印度建筑风格，主殿上中下三层，分具藏、汉、印度建筑形式，其相配的建筑群亦多兼具相同色彩，故又称三样寺。全体建筑设计体现佛教宇宙观念：主殿象征须弥山，配殿十二座象征四大八小十二洲，南北二庙象征日月轮，外有垣墙围绕，四角建四舍利塔，四门立四碑。该寺建成后，墀松德赞命在此剃度第一批藏人出家为僧，称“七觉士”。原寺屡遭火灾，现寺基本上乃七世达赖时重建，为宁玛派根本道场之一。寺内有译场、修道殿及藏经楼，供各方僧人修行、译经之用。寺中神佛塑像、壁画、碑文等，多为研究吐蕃宗教史的珍贵史料和物证。
【介绍】：行二。元和四年(809)由右拾遗转补阙，历主客员外郎、左司员外郎，元和十一年九月，坐与韦贯之善，由刑部郎中贬金州刺史。为官清正，为时所称。《全唐诗》存诗1首，一作陈希烈诗，误。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即呵罗单国。今印度尼西亚苏门答腊岛。《宋书·文帝纪》 载：元嘉七年至二十九年(430—452)诃罗单国曾四次遣使献方物。
在今广西永福县西南三皇乡。清属永宁州，雍正四年 (1729) 置巡司于此。在今广西壮族自治区永福县西南。清雍正七年(1729年)于此置巡检司。
岭南西瓯人。汉初为桂林监，役属南越国。武帝时南越丞相吕嘉公开反汉。元鼎五年(前112)秋，伏波、楼船等将军奉命率师从水、陆两路征伐南越。他告谕瓯、骆40万众附汉，被封湘城侯。
916—961亦称南唐中主。即李璟(景)。五代时南唐国君。公元943—961年在位。烈祖李昪长子，字伯玉，初名景通。初封齐王。升元四年(940)立为太子。父死继皇位。幼聪颖，十岁能诗，在位时优待文士，
【介绍】：字士经，一字正封，行九，京兆万年(今陕西西安)人。曾任河南令、太子詹事。德宗贞元五年(789)以秘书监致仕。与萧颖士、刘长卿、高适等友善。《全唐诗》存诗2首。
在今江苏扬州市大观堂。清乾隆间建以藏《四库全书》。咸丰间以兵燹毁。
①在今湖北公安县西。《晋书·王澄传》：“澄迁于孱陵，寻奔沓中。” 《方舆纪要》 卷78公安县： 孱陵城在 “县西二十五里……孱陵城东有地名沓中”。②在今甘肃迭部县境。《三国志· 蜀书 · 姜维传》：
金代行政区划建置。沿宋旧名。天会七年(1129)，分河北为东、西两路置。该路兵马都总管府和转运司设于真定(今河北正定)，故又称真定府路。辖真定、彰德、中山3府，邢州、卫州2节镇州，洺州、浚州2防御州，