楞伽经
全称《楞伽阿跋多罗宝经》，又称《大乘入楞伽经》。佛教经书名。南朝宋求那跋多罗译。四卷。法相宗、法性宗的主要经典之一。楞伽，本为狮子国山名;阿跋多罗，意为入，即佛在该山讲说的宝经。该经通过“五法”、“三性”、“八识”去否认客观世界之真实性，认为宇宙间一切事物均为自心所见，鼓吹建立一个虚幻不生不灭之涅槃境界。另有北魏、唐译本，前者名《入楞伽经》，后者名《大乘入楞伽经》。
全称《楞伽阿跋多罗宝经》，又称《大乘入楞伽经》。佛教经书名。南朝宋求那跋多罗译。四卷。法相宗、法性宗的主要经典之一。楞伽，本为狮子国山名;阿跋多罗，意为入，即佛在该山讲说的宝经。该经通过“五法”、“三性”、“八识”去否认客观世界之真实性，认为宇宙间一切事物均为自心所见，鼓吹建立一个虚幻不生不灭之涅槃境界。另有北魏、唐译本，前者名《入楞伽经》，后者名《大乘入楞伽经》。
①西汉昭帝置，属右扶风。治所在今陕西咸阳市西北十五里。三国魏改名始平县。②西晋永兴元年(304)分永世县置，属义兴郡。治所在今江苏溧阳市西北三十五里。《方舆纪要》卷20江宁府溧阳县：平陵城“城南五里有
二十五卷。清于敏中、梁国治、王杰、董诰、钱汝诚、曹文埴、金士松、陈孝泳等八人奉敕编写，门应兆奉敕绘画。于敏中(1714－1779)，字叔子，一字重棠，号耐圃，金坛(今江苏金坛县)人。乾隆年间进士，初授
辽及元代诸王、贵戚、勋臣所领有的俘户和私奴。一作头下户。《辽史·地理志》：“头下军州，皆诸王、外戚、大臣及诸部从征俘掠，或置生口，各团集建州、县以居之”。视户数多寡，分置投下州、军、县、城堡，向本主及
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
335—357十六国时期前秦国君。355—357年在位。字长生。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻健第三子，《晋书》称其“雄勇好杀”，精于“击刺骑射”。皇始四年(354)，东晋桓温率军4万攻长安，生
【生卒】：847?～903【介绍】：字子华，行大，越州山阴(今浙江绍兴)人。《新唐书》有传。力学富文词。曾隐居茅山西，又徙居长洲(今江苏苏州)。二十年不第，然才名卓著，同辈事之如先达。昭宗龙纪元年(8
读音：Wūkùdēngjí【源】 清满洲八旗姓。世居齐齐哈尔(23，63，180，260)。【变】 ①后改为武氏(180)。②亦作〔武库登吉〕(180，260)。清代满族姓氏。世居齐齐哈尔地方，乃
【介绍】：唐河南人。肃宗乾元中，官司封、吏部员外郎。代宗大历二年，为夔州都督府别驾。杜甫曾于其宅观临颍李十二娘舞剑器。后迁都官郎中，岳州刺史。
清贾之彦撰。之彦字汉公，河南洛阳人，康熙三十年(1691)进士。官至陕西会宁县知县。著有《恭绎圣谕条讲》、《幼学格言要录》诸书。尝以为学者读圣贤书，非徒以资进身，必有全体大用之学，以为善身辅治之具。然
?—1355元朝官员。字正道。畏兀儿人。父长喜官浙西江东道廉访使，遂家居常州宜兴。博通经史，尤工小篆。以荫授宁国路判官。至正元年(1341)，改泰和州达鲁花赤。书10字于楹间，谓“俸薄俭常足，官卑清自