欧榘甲
1869—1912
清末广东归善(今惠阳)人，字云樵。康有为弟子。历任《时务报》、《知新报》笔政。光绪二十三年(1897)任湖南时务学堂分教习，宣传变法维新。戊戌政变后，在日本助梁启超编《清议报》。二十八年赴美，加入洪门致公堂，在旧金山参与创办《大同日报》，以“太平洋客”笔名撰《新广东》，鼓吹广东独立。后因攻击孙中山，被侨胞逐出报馆。三十一年前后，赴新加坡任保皇党机关报《南洋总汇报》主笔。因忤康有为意，遂匿居不出，郁郁以终。
清末广东归善(今惠阳)人，字云樵。康有为弟子。历任《时务报》、《知新报》笔政。光绪二十三年(1897)任湖南时务学堂分教习，宣传变法维新。戊戌政变后，在日本助梁启超编《清议报》。二十八年赴美，加入洪门致公堂，在旧金山参与创办《大同日报》，以“太平洋客”笔名撰《新广东》，鼓吹广东独立。后因攻击孙中山，被侨胞逐出报馆。三十一年前后，赴新加坡任保皇党机关报《南洋总汇报》主笔。因忤康有为意，遂匿居不出，郁郁以终。
水族丧葬习俗。即第二次葬。第一次称※停棺待葬”。巫师依水书择定吉日，举行正式埋葬。丧家必备素食款待宾客。放鞭炮、设置歌堂、芦笙场。芦笙、芒筒、锁呐吹奏者们围圈跳舞。由一人手持一根用白鸡毛裹扎的竹竿，长
官署名。元世祖中统二年(1261)置。属中政院。掌归德、亳州、永、宿二十余城各蒙古、汉军种田户差税。秩正三品，初隶诸王塔察儿位下，其后属中宫。置万户、经历、知事、提控案牍等领之。下领管领大名等处种田诸
《汉书．五行志中之下》：“昭帝时，上林苑中大柳树断仆地，一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字，曰‘公孙病已立’。”病已，汉宣帝名。后以“虫叶成字”指称谶纬。南朝 梁刘勰《文心雕龙．正纬》：“于是伎数之
气：气势；气质。傲：傲慢；看不起人。心：心思。高：高深。指气质傲慢，心思高深。允禵(īí题，1688－1755年)，姓爱新觉罗，名允禵，是康熙皇帝第十四子。允禵在康熙四十八年(1709年)被封贝子(满
即“慈善夫人”(2407页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“攀辕卧辙”。唐刘长卿《奉饯郑中丞罢浙西节度还京》诗：“五马嘶城隅，万人卧车辙。”
即今云南思茅市。明代属车里宣慰司。《明史·云南土司传》： 天启间，缅攻车里，宣慰刀韫猛“遁至思毛地，缅追执之以去”。即此。
晋．葛洪《神仙传》卷三《河上公》：“（河上）公结草为庵于河之滨。帝读《老子经》颇好之，敕诸王及大臣皆诵之，有所不解数事，时人莫能道之。闻时皆称河上公解《老子经》义旨，乃使赍所不决之事以问。公曰：‘道尊
又作扎霍硕。清雍正十三年(1735)置。即今黑龙江省肇东市东南五站镇。乾隆《盛京通志》卷33：布拉克站“八十里至扎喀霍硕站”。