书名。北宋张载著。九卷。用儒家圣功正道启蒙后学，故名。系作者“历年致思之所得”，门人苏昞会归义例，仿效《论语》、《孟子》篇次章句，以类相从，为十七篇。熙宁九年(1076)成书。明沈自彰收入《张子全书》。以“气”为万物之本原，阐述“虚空皆气”、“阴阳气化”、“一物两体”、“穷神知化”、“穷理尽性”、“明理去欲”、“民胞物与”等观点，并斥佛道“以心为法”、“以空为真”、“生死轮回”之说。门人范育作序，认为此书旨在“与浮屠老子辨”。主要注本有王夫之《张子正蒙注》，王植《正蒙初义》，刘玑《正蒙会稿》，高攀龙、徐必达《正蒙释》，李光地《正蒙注》，杨云达《正蒙集说》等。
明代湖广永顺土官。土家族。永顺(今湖南永顺县东南)宣慰使※彭源子。永乐十六年(1418)，受父遣率土官、部长667人赴朝贡马。后袭职。宣德元年(1426)，因子彭英朝贺正旦后期，廷臣欲加罪，免赏。宣宗
读音：Yángyú【源】 系自姬姓。春秋时晋后以采邑为氏者有扬于氏(60，62，63)。【变】 作〔扬干〕(17)、〔杨干〕(19，21)，均误。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “《
二十卷。清史承谦(生卒年不详)撰。史承谦字位存，宜兴(今属江苏省)人，工诗词古文，对两宋至清初名家词集，无不探讨。六种为《爱闲斋笔记》二卷，多为评史谈艺之作；《小眠斋词》四卷，为自撰词集；《静学斋偶志
【介绍】：五代时人。仕后蜀。孟昶时为盐亭令。时盗贼充斥，匡远擒捕无虚日，时人号之曰“健令”。已而迁盐铁判官，代宰相毋昭裔理使务。性卞急，一日不断刑，则惨然不乐。年八十二卒于任。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“许兀慎”(921页)。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》司谏置，北周沿置。地官府师氏中大夫属官，掌考察民庶之德行道艺，辨其能任于国事者。正三命。下设司谏中士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
在今河北秦皇岛市西南三十里，北戴河入海处。其地有联峰山、临榆山、仙人洞、汤泉山、背牛顶、劳岭诸胜。清光绪二十四年(1898)始辟为避暑区。1936年设立北戴河海滨风景管理局，为北方避暑胜地。在河北省秦
唐人。清郎廷极《胜饮编》引《酒乘》：“焦革，太乐丞吏也。王绩知其善酿，乃求为丞，革日供美酒，后革死，革之妻继之。乃妻又死，绩叹曰：天欲断吾饮耶。遂弃官，归于所居，立杜康祠，而以革配焉。”《会客论略》：
蒙语音译，即今青海湖。