氤氲
一作絪缊。指阴阳二气的交感变化状态。《易·系辞下》：“天地氤氲，万物化醇。”认为天地间阴阳二气鼓荡不息，由此化育万物。张载《张子正蒙·太和》：“太和所谓道。中涵浮沉，升降，动静相感之性，是生絪缊相荡、胜负、屈伸之始。”此指元气自身不断上升、沉没，从而出现胜负、屈伸之运动状态。王夫之《张子正蒙注·太和》：“阴阳异撰，而其絪缊于太虚之中。”指包含阴阳两对立面之元气本体孕育着运动变化的生机。由此引申，在古代文学作品中，亦将气(光、色)之相融相荡状况称为“絪缊”。
一作絪缊。指阴阳二气的交感变化状态。《易·系辞下》：“天地氤氲，万物化醇。”认为天地间阴阳二气鼓荡不息，由此化育万物。张载《张子正蒙·太和》：“太和所谓道。中涵浮沉，升降，动静相感之性，是生絪缊相荡、胜负、屈伸之始。”此指元气自身不断上升、沉没，从而出现胜负、屈伸之运动状态。王夫之《张子正蒙注·太和》：“阴阳异撰，而其絪缊于太虚之中。”指包含阴阳两对立面之元气本体孕育着运动变化的生机。由此引申，在古代文学作品中，亦将气(光、色)之相融相荡状况称为“絪缊”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐吴人。中宗时善杂画。
官府文书。《汉书·张苍传》： “秦时为御史，主柱下方书。”颜师古注： “如淳曰： ‘方，板也。谓事在板上者也。秦置柱下史，苍为御史，主其事。或曰，主四方文书也。’ ”官府文书。《汉书·张苍传》：“秦时
唐幽州范阳(今北京西南)人。博学，晓算历。隋时，官协律郎，参定雅乐。入唐，历吏部郎、太常少卿。武德九年(626)，受命更定雅乐。以陈、梁乐杂用吴楚之音，周、齐乐多涉胡戎之伎，乃斟酌南北，考以古音，制成
①十四卷，明杨思震纂修。杨思震，明安岳教谕。其所纂除《保宁府志》外，另有《安岳志》若干卷。保宁府旧有志，然十分粗略，谬误亦多。杨思震以旧志为底本，适当删削，另广搜博采，增补史实，重新纂成兹编。《保宁府
明永乐元年 (1403) 置，直属云南都司。治所在今云南昌宁县西南八十四里湾甸。傣语“湾” 为山包，“甸” 为平坝，意即山包上方的平坝。三年 (1405) 升湾甸御夷州。
读音：Gｕō’ěｒｌáｓī【源】 元时蒙古七十二姓中有郭儿剌思氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作郭尔罗斯(24)、《辽金元姓谱》作〔郭儿剌䚟〕(33)。
又作封隅、封禺。封山、嵎山的合称。在今浙江德清县西南。两山相去仅三里。《国语· 鲁语下》： 防风氏在虞、夏、商为汪芒氏，“守封嵎之山”。封山和嵎山(亦作隅山、禺山)的合称。在今浙江省德清县西南，两山相
在辽宁南部黄海中。即今辽宁长海县南獐子岛，岛上今有獐子镇。明 《辽东志》 卷1： 獐子岛“去 (金山卫) 城四百里”。一说即鸭绿口外薪岛 (今属朝鲜)。
【介绍】：宋湖州武康人。家贫，鬻薪养母。尝入山，为虎攫负而去，自恨身死母无托，虎忽弃之，因得归。乡人以为孝感所致，赠以金帛，人目为朱虎残。