永嘉学派
南宋著名学派之一。因其代表皆永嘉(今浙江温州)人，故名。与“金华学派”、“永康学派”同称为“浙东学派”。自薛季宣“教人就事上理会”，强调实事实功(《宋元学案·艮斋学案》)，永嘉之学始从传授程颐之学转向讲求事功，而“别为一派”。陈傅良、叶适继之，反对朱、陆观点，主张事功之学，认为“道”存在于具体事物之中，舍此无“道”。为朱熹之徒所不喜，成为与道学相对立的学派。与朱熹为首的理学派，陆九渊为代表的心学派，鼎足而三。
南宋著名学派之一。因其代表皆永嘉(今浙江温州)人，故名。与“金华学派”、“永康学派”同称为“浙东学派”。自薛季宣“教人就事上理会”，强调实事实功(《宋元学案·艮斋学案》)，永嘉之学始从传授程颐之学转向讲求事功，而“别为一派”。陈傅良、叶适继之，反对朱、陆观点，主张事功之学，认为“道”存在于具体事物之中，舍此无“道”。为朱熹之徒所不喜，成为与道学相对立的学派。与朱熹为首的理学派，陆九渊为代表的心学派，鼎足而三。
唐制为防御使兼任刺史之州，次于节度州，高于团练州与刺史州。宋代指以防御使为长官之州。为六等州之第四等，位观察州下，团练州上。防御使不赴任者，以他官判、知。属官有防御推官等，又有防御副使，专授贬降官。辽
【介绍】：明浙江浦江人，字叔美。郑濂侄。宋濂弟子。有文行。永乐中，官翰林院检讨。有《道山集》等。
一作泄钧。战国末秦国人。曾为秦大夫。赵悼襄王二年(前243)，赵悼襄王宠臣春平侯被留于秦，他说秦文信侯吕不韦释春平侯而留平都侯，认为如此，春平侯必说赵王割地事秦以赎平都侯。吕不韦从之。见《战国策·赵策
淮河流域著名的灌溉工程。在今安徽寿县南部，以泚水(今淠河)、肥水(今东淝河)为主要水源及泄水道。因在白芍亭东而得名。最早见于《汉书·地理志》。约创建于战国时，东汉以后，王景、刘馥、邓艾等屡加修浚。陂周
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。“乘马御”别称。春秋时晋国置。掌理六驺驾御的长官。《国语·晋语七》： “知程郑端而不淫，且好谏而不隐也，使为赞仆。”韦昭注： “赞仆，乘马御也，六驺属焉。”参见“乘马御”。官名。春秋时晋国设置，
金大定二十二年(1182)改宁化军置，治所在宁化县(今山西宁武县西南八十八里宁化乡)。元太祖十六年(1221)废。金大定二十二年(1182年)改宁化军置，治宁化县(今山西宁武县西南宁化)。辖境相当今山
二卷。秦树声(1861－1926)撰，秦树声，河南固始人，字幼衡、石衡，号乖庵，光绪进十，官至广东提学使，民国成立，任清史馆总纂。据“文录”自序云“年未逾三十，誓不读齐、梁以下书，”“文录”收寿序七篇
东汉时对匈奴南北两单于庭的称呼。建武二十二年(公元46年)，匈奴左贤王蒲奴袭单于位，右薁鞬日逐王比以己为前乌珠留若鞮单于长子，不得立，怀怨恨，遣使奉献匈奴地图于汉，为单于所疑，惧诛，起所领南边八部众备
古代祭祀之一。仅次于大祀，故亦称次祀。帝王派官员祭祀日月星辰、山川河岳等为中祀。《周礼·春官·肆师》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。”郑玄注：“郑司农曰：‘大祀，天地;次祀，日月星辰