汉儒通义
书名。清陈澧撰。七卷。陈氏以宋儒重义理而兼及考据，汉儒讲训诂，而其义理之说亦醇实精博，不可忽视。故专采三国以前经部之书和清人辑本中汉儒众家经说，仿《白虎通义》、《近思录》、《初学记》等体例，分类编辑。凡天地、阴阳、五行、鬼神、人物、道、理、心、性、命、君臣、父子、义利、治道等六十七类。每类中各条次第，以义相属，并注明出处，以备检核。
书名。清陈澧撰。七卷。陈氏以宋儒重义理而兼及考据，汉儒讲训诂，而其义理之说亦醇实精博，不可忽视。故专采三国以前经部之书和清人辑本中汉儒众家经说，仿《白虎通义》、《近思录》、《初学记》等体例，分类编辑。凡天地、阴阳、五行、鬼神、人物、道、理、心、性、命、君臣、父子、义利、治道等六十七类。每类中各条次第，以义相属，并注明出处，以备检核。
见《司牧马经痊骥通元论》。
【介绍】：辽金间辽阳人，字德固。仕辽为太子左卫率。降金，从攻宋，有功，累授陇州团练使，改知石州。以不善治民，坐谤议，被谪。海陵即位，起为保大军节度使，官至太子詹事，镇沁南卒。年六十六。
同“袁安高卧”。宋苏舜钦《答宋太祝见赠》诗：“穷冬三日雪，旅肠迫枯饿。不免东郭行，难效袁安卧。”【词语袁安卧】 汉语词典：袁安卧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“向平多累”。清查慎行《哭王友朝》诗：“鲍叔有情贫敢讳，尚平多累出偏迟。”
汉．陆贾《新语．无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”所谓“可比屋而封”是说由于时处圣明之朝，社会教育以德化民，社会风尚淳美，这样人们都是有德行的贤人，故比屋而封赠亦不
书名。南宋王应麟撰。二十卷。均札记考证之文。凡说经八卷，天道、历数、地理、诸子二卷，考史六卷，评诗文三卷，杂识一卷。综罗文献，贯串古今，对经史百家、历代名物制度均有所考订评论，颇有创见，为研究王应麟学
明正统四年(1439)改思恩州为府，七年治今广西马山县西南乔利。嘉靖七年(1528)移治今武鸣县北府城。辖境相当今武鸣、都安、马山等县及田阳、田东二县南部地区。清割今田阳、田东二县南部地属镇安府，增入
官名。亦作“大中大夫”。秦、西汉初位居诸大夫之首，武帝太初元年(前104)以后次于光禄大夫，秩比千石，无员额。侍从皇帝左右，掌顾问应对，参谋议政，奉诏出使，多以宠臣贵戚充任。名义上隶属郎中令(光禄勋)
【生卒】：485—532【介绍】：南朝梁时人，鲜卑族，字君立，一字秀和。北魏献文帝孙，咸阳王元禧子。初仕魏为宗正卿。属尔朱荣乱，以梁武帝天监八年归梁，封邺王，拜散骑常侍，累官郢州刺史、侍中、镇北将军、