沙门
佛教名词。梵文Sramana(沙门那)之略称，亦译室罗摩拏、娑门、桑门、丧门。意译息、息心、静志、净志、乏道、贫道、功劳、勤息。原为古印度各教派出家人之通称，后专指佛教僧侣。据《瑜珈师地论》卷二十九称，沙门有四种：一胜道沙门，指禀佛出家，能灭烦恼而证胜道者;二说道沙门，指已断惑证理，能宣说正法，使众生入佛道者;三活道沙门，指能调伏烦恼，勤修善法，使智慧之命根生长者;四坏道沙门，指坏梵戒、行恶法者。《俱舍论》卷十五另有他释。
佛教名词。梵文Sramana(沙门那)之略称，亦译室罗摩拏、娑门、桑门、丧门。意译息、息心、静志、净志、乏道、贫道、功劳、勤息。原为古印度各教派出家人之通称，后专指佛教僧侣。据《瑜珈师地论》卷二十九称，沙门有四种：一胜道沙门，指禀佛出家，能灭烦恼而证胜道者;二说道沙门，指已断惑证理，能宣说正法，使众生入佛道者;三活道沙门，指能调伏烦恼，勤修善法，使智慧之命根生长者;四坏道沙门，指坏梵戒、行恶法者。《俱舍论》卷十五另有他释。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1167金朝大臣。字穆仲。渤海族遗裔。先世于渤海国亡后被辽迁置辽阳(今辽宁省辽阳市)。敏而好学，少时善赋诗。同舍生欲试其才，约1日赋10题，未暮，10赋皆就。26岁登进士第。逾2年，调补漷阴县丞，
三十二卷。清李如枚撰。李如枚，内务府汉军厢黄旗人。嘉庆十年(1805)差充长芦盐政，十三年六月革职。是书进于十三年正月，于撰者在任之时。首载李如枚进《重修山东盐法志》的折奏，具言自雍正二年(1724)
读音：Sānyuán历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载，《姓氏词典》亦收载并注此音。其注引 《希姓录》云：“源于子姓。 ‘微子之后’。”查字书无“㐾”字， 疑乃“伉”字
源见“轩岐”。指医术。明梁辰鱼《浣纱记．问疾》：“臣喜阅草木之书，颇解轩 岐之术。”
【生卒】：1487—1568【介绍】：明苏州府常熟人，字德光，号益斋。赵用贤父。嘉靖十七年进士。授赣州府推官，廉洁不挠。官至广东布政使司左参议，以与御史不合，被劾归。
【生卒】：?—前166【介绍】：西汉人。高祖四年以齐王将从韩信起兵于无盐，定齐，击项羽及韩王信，以功封昌侯。文帝三年、十四年两任将军，击匈奴。卒谥圉。
亦称《川鼻草约》。鸦片战争期间英国侵略军代表义律单方面公布的议和草约。清道光二十一年正月初三日(1841.1.25)，英国全权代表义律在穿鼻洋向清钦差大臣琦善提出下列要求：(1)中国割让香港;(2)赔
二十六卷。清杭世骏(详见《续方言》)撰。此书主要为作者考订经史之作，卷一至卷三为鸿词所业、卷四为经进讲义、卷五、六为石经考异、卷七至卷十三为《史记》考证、卷十四为礼经质疑、卷十五为经史质疑、卷十六为诸
①唐置，属羁縻殷州。治所在今四川宜宾县西北。北宋属商州。后废。②1913年改宾川州置，后属云南腾越道。治所在今云南宾川县南二十里州城。1929年直属云南省。1961年迁今宾川县治牛井镇。在云南省西部、