佛经名。有三种汉文译本。《正法华经》十卷(二十七品)，西晋竺法护译;《妙法莲华经》八卷(二十八品)，后秦鸠摩罗什译;《添品妙法莲花经》七卷(二十七品)，隋阇那崛多和达摩笈多译。通行罗什的译本。认为“实相”为宇宙万有(“诸法”)之本体，主张“一切众生”皆能“成佛”。弘扬三乘归一，调和大小乘的各种说法。宣扬厌世思想，佛教所谓“三界无安，犹如火宅”之警句，源出于此。该经为天台宗及日本日莲宗尊奉的主要经典，与《无量义经》、《观普贤经》合称法华三部经。注释书甚多，主要有南朝梁法云《法华经义记》，隋唐间吉藏《法华义疏》，智《法华玄义》、《法华文句》，唐窥基《法华经玄赞》等。明成祖也曾为此经作序。
读音：Qiàtè【源】 清蒙古八旗姓。世居西喇塔拉(西一作锡)(23，63，260)。清代蒙古族姓氏，世居锡喇塔拉地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
宋．王铚《王公四六话》卷上：“四六有伐山语，有伐材语。伐材语者，如已成之柱桷，略加绳削而已；伐山语则搜山开荒，自我取之。伐材，谓熟事也；伐山，谓生事也。”骈体文，其句式为四字与六字相间，又称“骈四俪六
彭城县或彭城郡的别称。因本大彭氏国，秦置彭城县，汉以后置彭城郡得名。宋李震撰有《彭门古今集志》二十卷、郑樵撰有《彭门纪乱》三卷(以上均见《宋史·艺文志》)、《太平寰宇记》徐州彭城县引有《彭门记》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。清万斯同撰。万斯同生平事迹详见《声韵源流考》。此书主要杂考经史等群书。全书共分十二卷，一至三卷考论经传，第四卷杂论丧礼，第五卷论周正及春秋孟子，第六卷为礼说及房室夹室、附庙考，第七卷为历代庙制
官名。隋炀帝大业三年(607)置，为少府监织染署长官。唐初为织染方令，武则天垂拱元年(685)去方字，为织染令，置一员，正八品上，掌供皇帝、太子、群臣冠冕等，辨其制度而供其职。北宋初存其名而罕除授。金
见“李圣天”(1029页)。
传奇集。唐陆勋撰。是集录文三十则，每则有标题，唐宋诸志书未著录。其中《宫屏妇人》与段成式《酉阳杂俎》卷一四同，《劝酒女子》、《澡盆》等十三则与五代陈纂《葆光录》同。内《猪肝中有识书》似作于乾符元年(8
清代考功清吏司内部机构。光绪三十一年(公元1905年)七月设立，掌核办各省军功、边防、剿匪及五城水会、获盗员绅等项奖案。
白菜的古称。有小白菜和大白菜之分。晋以前文献中无明确记载。南北朝始多见，《南齐书》称“春初早韭，秋末晚菘”是菜食中味最佳者;《名医别录》：“菜中有菘，最为常食。”在栽培过程中，经散叶类型、半结球类型，