法术势
韩非政治理论的基本内容。“法”，指官府制订、公开宣布、强制臣民遵行的法律和制度。“术”，指君主驾驭群臣的权术和手段。“势”，指君主借以统治人民的权势和地位。商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”。韩非认为：“君无术则弊于上，臣无法则乱于下。此不可一无，皆帝王之具也”(《韩非子·定法》)。又吸收慎到思想，认为“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知势位之足恃”(《韩非子·难势》)。从而把“法”、“术”、“势”结合为完整的法家政治理论。
韩非政治理论的基本内容。“法”，指官府制订、公开宣布、强制臣民遵行的法律和制度。“术”，指君主驾驭群臣的权术和手段。“势”，指君主借以统治人民的权势和地位。商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”。韩非认为：“君无术则弊于上，臣无法则乱于下。此不可一无，皆帝王之具也”(《韩非子·定法》)。又吸收慎到思想，认为“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知势位之足恃”(《韩非子·难势》)。从而把“法”、“术”、“势”结合为完整的法家政治理论。
字子远。少与袁绍及曹操友善。初平年间随绍在冀州，官渡之战时归操，助操击败绍。居功自傲，甚至直呼操小字，后被借故杀掉。【介绍】：东汉末南阳人，字子远。初为袁绍谋臣。官渡之战，劝绍迎天子，勿攻曹操，不听。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。明茅元仪撰。茅元仪，明归安(今浙江湖州)人，字止生，号石民。喜谈兵事，对古今用兵方略及九边厄塞形势有研究，口述手画，了如指掌。天启初以边才荐授副将。崇祯元年(1628年)，进呈《武备志》，升翰林
1912年改辽州置，属山西冀宁道。治所即今山西左权县。1930年直属山西省。1942年为纪念抗日战争中牺牲于此的左权将军，改名左权县。旧县名。1912年由辽州直隶州改置，治今山西省左权县城关镇。194
云南德宏地区陇川县户撒坝阿昌族工匠特制的刀剑统称。阿昌族制铁手工业有悠久历史，相传明洪武(1368—1398)年间，阿昌人从明将沐英在此的屯兵学会制刀技术，后又不断提高锻造工艺，遂制作出各种锋利、美观
即叶河。又名药杀河。即今中亚哈萨克斯坦锡尔河。古水名。又称药杀水、叶河、忽章河。即今中亚锡尔河。
西晋末司马睿等五王渡江之称。永嘉之乱后，晋王室大多沦亡，随琅邪王睿南渡者仅彭城王玄、汝南王宏、西阳王羕、南顿王宗，合为五王，是谓五马渡江。五王渡江处在幕府山(在今江苏南京西)前宣化津，时人因名为“五马
即今福建霞浦县西南溪南镇。民国 《霞浦县志》 卷6《城市志》： 南乡有溪南市。
官署名。元朝军府等级。秩正三品，统军七千以上，置达鲁花赤、万户各一员，俱正三品;副万户一员，从三品。
【生卒】：990—1078【介绍】：宋湖州乌程人，字子野。仁宗天圣八年进士。知吴江县。晏殊知永兴军，辟为通判。后以屯田员外郎知渝州、虢州。英宗治平初致仕。工于词，与柳永齐名，造语工巧，多花月艳冶之辞，