法琛
约286—374
即竺法琛。晋琅邪(治今山东临沂北)人，俗姓王，名道潜，世称琛法师。僧人。家世名门望族。年十八出家，曾师事刘元真。年二十四讲《法华》、《大品》，听众常逾五百。东晋初避乱江左，备受丞相王导、太尉庾亮礼遇。为“六家七宗”本无异宗创始人。据吉藏《中论疏》载，其宗义为：“以无出有”，“无在有先，有在无后”。但其“无”为玄学中之无(实无)，非佛学中之无(空无)。孙绰比之为“竹林七贤”之一中刘伶。晚年隐迹于剡山，弟子竺法义、竺法友等弘传其学。
即竺法琛。晋琅邪(治今山东临沂北)人，俗姓王，名道潜，世称琛法师。僧人。家世名门望族。年十八出家，曾师事刘元真。年二十四讲《法华》、《大品》，听众常逾五百。东晋初避乱江左，备受丞相王导、太尉庾亮礼遇。为“六家七宗”本无异宗创始人。据吉藏《中论疏》载，其宗义为：“以无出有”，“无在有先，有在无后”。但其“无”为玄学中之无(实无)，非佛学中之无(空无)。孙绰比之为“竹林七贤”之一中刘伶。晚年隐迹于剡山，弟子竺法义、竺法友等弘传其学。
石州(今山西离石)人。少孤。事母以孝闻。嘉靖二十年(1541)，外寇入犯石州。承相乞免杀母，寇并杀之。
见“札肥河卫”(434页)。
读音：Bǐ／Bｉｉ，Pｉ【综】 源出不详。见《中日姓氏汇编》(401)。
1788—1862清浙江定海(今舟山)人，字薇香。岁贡生。于学不立门户，博综群经，治易、治春秋而尤长三礼。著《论语后案》、《书启幪》、《诗丛说》、《史说》等十余种。
书名。宋张敦颐撰。二卷。内容分总叙、形势、城阙、楼台、江河、山冈、宅舍、谶记、灵异、神仙、寺院、庙宇、坟陵、碑刻等十四门，引据详赅。书以六朝为名，而杂有唐、宋事迹。如碑刻门收集起自三国吴后主，迄于南唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1459【介绍】：明江西吉水人。永乐十六年进士。选庶吉士，历编修、修撰。预修《宣宗实录》，书成，升侍读。以言论忤当道，罢归。
官名，南朝梁置，为清商署主官，掌清商乐。见《通典·职官七·太常卿》。
不分卷。明李宾(生卒年未详)编。李宾字烟客，山东梁山人。本书首列文家姓氏，起屈原至明钟惺，共九十二人。别无卷目。序云：“文之为物，善行而数变。东西京而下，由晋、唐历宋迄明，宗工钜匠，在在可数。暇日遴撮
东道慰劳大使的省称。《周书·赵肃传》：“(肃)又兼行台左丞、东道慰劳。”