法经录
书名。隋法经等编。七卷。时佛教勃兴，文帝因前代译经既多，本朝又增新译，于开皇十四年(594)命大兴善寺译经沙门法经等二十人，稽考、删简前代各地十余家经录及经本，与本朝所译经典，编成目录，初名《众经录目》。总计入录经典二千又五十七部，五千三百一十二卷，分《别录》六卷、《总录》一卷。不入此录之经典禁行。
书名。隋法经等编。七卷。时佛教勃兴，文帝因前代译经既多，本朝又增新译，于开皇十四年(594)命大兴善寺译经沙门法经等二十人，稽考、删简前代各地十余家经录及经本，与本朝所译经典，编成目录，初名《众经录目》。总计入录经典二千又五十七部，五千三百一十二卷，分《别录》六卷、《总录》一卷。不入此录之经典禁行。
金置，属长清县。在今山东济南市西南丰齐集。古镇名。五代丰齐驿，宋升为镇，称丰济。在今山东省济南市西南。《金史·地理志》：济南府长清县有丰济镇，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝宋时人。宋顺帝时为辅国将军，谋与袁粲、黄回等谋反，事不果。后随黄回出镇郢州，回遣其行湘州事，辄杀长沙内史庾佩玉。任又为湘州刺史吕安国所杀。
读音：Yǒng【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)、《汉语大字典》(86)。北京有此姓(91)。现行罕见姓氏。今北京有分布。《新编千家姓》收载; 《中国姓氏大全》亦收，其注云： “与涌
见“舍生取义”。《汉书·叙传上》：“保身遗名，民之表兮;～，亦道用兮。”谊，同“义”。【词语舍生取谊】 成语：舍生取谊汉语词典：舍生取谊
书名。满汉对照词书。宜兴(满族)编著。8卷，乾隆五十一年(1786)成书，有嘉庆七年(1802)刻本。体例与《清文汇书》同，收词7900余条，可谓《汇书》之续编。对学习、研究满文具有价值。
官名。汉朝隶将作大匠(将作少府)，领本署工徒修造宫室、宗庙、陵园、道路等，秩六百石。官吏犯法，常输左校为工徒。三国魏以其主天下木材，并入材官校尉。西晋复置，隶少府，七品。东晋省并材官将军。十六国后赵仍
读音：Máo茅姓，一是以国名为姓氏，源于姬姓。周公第三子茅叔封于茅，并建立茅国，后茅国灭亡，公族子孙遂以国名为姓。二是以先祖名字为姓氏，春秋时期有邾国大夫茅夷，其后代遂以其名为姓，即茅姓。
国名。商代方国，始见于殷墟卜辞，称“杞侯”。商末为地名，在今河南杞县。周武王灭商后，封夏禹后裔东楼公于此地，称雍丘，仍为侯国。春秋时杞成公迁于缘陵(今山东昌乐东南)。杞文公时迁至淳于(今山东安丘东北)
扑（ ㄆㄨ pū ）：即槚楚，是古时学校中用作体罚的一个器具。 古代掌管教化的人犯了过错，罚以扑刑。 表示薄罚示惩。语出《书．舜典》：“鞭作官刑，扑作教刑。”清．陆以湉《冷庐杂识》卷五：“一时好