波罗蜜多
梵文Paramita的音译。略称“波罗蜜”。意译“度”或“到彼岸”。佛教名词。谓从世俗的生死“此岸”到达佛境的涅槃“彼岸”。后秦鸠摩罗什译《大智度论》卷十二，解释“波罗”为“彼岸”，“蜜”为“到”，“成办佛道，名到彼岸”。大乘佛教以六项修持内容为到达涅槃彼岸的方法或途径，称“六波罗蜜”或“六度”。
梵文Paramita的音译。略称“波罗蜜”。意译“度”或“到彼岸”。佛教名词。谓从世俗的生死“此岸”到达佛境的涅槃“彼岸”。后秦鸠摩罗什译《大智度论》卷十二，解释“波罗”为“彼岸”，“蜜”为“到”，“成办佛道，名到彼岸”。大乘佛教以六项修持内容为到达涅槃彼岸的方法或途径，称“六波罗蜜”或“六度”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“杖百钱”。元王子一《误入桃源》一折：“〔我〕则是杖头三百青钱挂，抵多少坐三日县官衙。”
谓分担痛苦。章炳麟《哀陆军学生》“当尔受刑时，吾恨不得分一杯羹。” 参见：○分我杯羹见“分我杯羹”。章炳麟《哀陆军学生》：“当尔受刑时，吾恨不得～。”【词语分一杯羹】 成语：分一杯羹汉语词典：分一杯
①东晋安帝时改堂邑郡置，属南兖州。治所在秦县 (今江苏六合县西北)。南齐永明元年 (483)罢。梁复置。北周改六合郡。②西魏恭帝三年 (556) 改宁夷郡置，属雍州。治所在宁夷县 (今陕西礼泉县东北十
清代蒙古东部地区驿道之一。从卜奎站(齐齐哈尔)西160里至蒙古境内哈代罕站，80里至绰罗站，120里至克尔苏台站，160里至哈沙图站，180里至诺水齐站，140里至伯里额尔格站，130里至奎逊布喇克站
唐武德二年 (619) 置，属晋州。治所在今山西浮山县西南十里古县村。《元和志》 卷12神山县： 浮山县 “因山为名”。武德四年 (621) 改为神山县。金大定七年 (1167) 复改浮山县，属平阳府
书名。记录白族古代民间传说的史籍。无名氏撰。康熙四十五年(1706)孟夏，大理圣源寺住持寂裕刊刻。内容为“白子国”创始起源，观音十八化等神异故事，摘译自白文※《白古通记》。为现存记载大理白族古老神话传
武官名。西汉设置，为护军都尉的属官， 王贺曾为之， 见《汉书·艺文志》。
古地名。高句骊筑。因在南苏水流域得名。故址因对南苏水所在看法不同，众说纷纭：或依《辽史》苏州条指在今辽宁金县境内;或说在赫尔苏河(东辽河)流域;一说在辉发河上游;旧有说与苍岩城在今朝鲜顺川、殷山地，今
①沿袭，遵循。元稹《代曲江老人一百韵》：“措刑非苟简，稽古蹈因循。”②谓守旧而不图进取。寒山《诗三百三首》之二三八：“因循过时光，浑身痴肉脔。”③迟疑；耽搁。元稹《醉题东武》：“因循未归得，不是忆鲈鱼