清江苏阳湖(今常州)人，字君直，一字稚存，号北江。初佐安徽学政朱筠校文，继入陕西巡抚毕沅幕，校刊古书。乾隆进士。授翰林院编修，充国史馆纂修官，督贵州学政。嘉庆四年(1799)，因上书论朝政，被遣戍伊犁。次年赦还，改号更生居士。通经史，长于舆地及音韵训诂，工诗文，尤精骈文。断言鬼神“不能祸福人”，人不应“畏鬼神”(《祸福篇》);进而否认鬼神存在，认为鬼神产生于人心，“一念以为有，即有矣，实则不然也”(《天地篇》)。否定“天生百物专以养人”之神学目的论，认为“天”“不能一一司人之命”(《命理篇》)。指出由于人口繁殖率超过生活资料增长率，致使“田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余”(《治平篇》)。著有《卷施阁文甲乙集》、《更生斋文甲乙集》、《春秋左传诂》、《西夏国志》等。
洪亮吉
一作伶人、伶官、冷人。乐官，春秋置。《国语·鲁语下》：“今伶箫咏歌及鹿鸣之三。”韦昭注：“伶人，乐官也。”参见“伶官”。
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。腆你为※伯德部下之一石烈。
一卷。清丁晏撰。由于作者所在地的民众汨于俗染，性好殴斗，因殴斗而失业、破产、丧命者时有所闻。于是作者在治易之余，著此书。大体以王弼、程颐、朱熹三家易说为宗，对周易进行了浅显易懂的解释。目的是借此息讼安
【介绍】：唐代诗人。号玉川子。河南济源(今属河南)人，一说洛阳(今属河南)人。郡望范阳(治今河北涿州)。生年不详。一说公元七七五年，误。初隐少室山，后居洛阳。家贫，不仕，唯读书吟诗。元和五年(810)
唐代南平诸僚之一。分布在今四川重庆东南，南川一带。地多瘴毒，中者不能饮药，故自凿齿。渠帅宁氏，后移至钦州(今广西钦州)境内。俗同※南平僚。今壮族与之有渊源关系。
【介绍】：明苏州府吴县人，字晋之。嗜酒耽吟。斋中设木制牌位，上书杜甫名，得美酒佳茗，必先以奠。有《慎独居诗存》。
读音：Cｈáｓｈòｕ【源】 西夏人姓(95)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏，北周冬官府司水中大夫典彘中士佐官，正一命。
亦作博克图。今内蒙古牙克石市东南博克图镇。《清史稿·地理志》： 布西直隶厅有 “博克多”等车站。