流民法
汉武帝时为安抚流民禁吏重赋而颁行的法令。据《汉书·石奋传》，元封四年(前107)，关东流民二百万口，“故为流民法，以禁重赋”。颜师古注：“百姓去其本土者，则免于吏征求，在旧居者则见烦扰，故朝廷特为流人设法，又禁吏之重赋也。”王先谦补注引刘攽曰：“是时设此法，流民若干，吏坐其罪，所以禁重赋也。”又引刘敞曰：“此言以流民多少，课吏殿最，所以禁吏重赋。”以上解释不尽相同，但都认为是一项禁吏重赋，以缓和流民问题的法令。
汉武帝时为安抚流民禁吏重赋而颁行的法令。据《汉书·石奋传》，元封四年(前107)，关东流民二百万口，“故为流民法，以禁重赋”。颜师古注：“百姓去其本土者，则免于吏征求，在旧居者则见烦扰，故朝廷特为流人设法，又禁吏之重赋也。”王先谦补注引刘攽曰：“是时设此法，流民若干，吏坐其罪，所以禁重赋也。”又引刘敞曰：“此言以流民多少，课吏殿最，所以禁吏重赋。”以上解释不尽相同，但都认为是一项禁吏重赋，以缓和流民问题的法令。
琅亦作郎、浪;亦作峤。又名浪峤南屿、琅峤山，亦简称嫏。即今台湾南部的恒春。清同治十三年(1874)三月，日本借口琉球船民在台湾南部被杀由此登陆入侵，遭到当地民众的反击。光绪元年(187
读音：Línggū【源】 越王无疆支庶有灵姑氏(8，17，60，62)。【人】 灵姑浮，越大夫(15，21)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云： “越王馀善后有灵姑氏。” 《左传·定公十四
即文翁学堂。西汉景帝时蜀守文翁建。在今四川成都市文庙前街第四中学校内。《元和志》卷31成都县： “南外城中有文翁学堂，一名周公礼殿。”
鸿：鸿雁。冥冥：高远。弋（ ㄧˋ yì ）人：猎人。篡：非法夺取。 大雁飞向远空，猎人怎能获得。 旧时比喻隐者远走高飞，全身避害。语出汉．扬雄《法言．问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉。”唐．梁肃《
官名。宋初置，以员外郎以上官充任，掌三司户部之事。太宗端拱元年 (988)罢，淳化三年(992) 复置，后又罢。至道元年 (995) 又置，真宗即位，三部副使皆迁官，遂罢。咸平六年 (1003) 再置
同“上蔡苍鹰”。北周庾信《哀江南赋》：“南阳校书，去之已远；上蔡逐猎，知之何晚！”
同“舌存”。宋张九成《和施彦执怀姚进道叶先觉韵》：“区区竟何在，尚夸舌在口。”
一卷。清陈徽言(?－1857)撰。陈徽言，号炯斋，剑川(今云南大理)人，诸生，由国子监因军功保举通判。咸丰七年(1857)在江西东乡御太平军阵亡，死后赐道员。在粤曾著《南越游记》、在楚曾著《武昌纪事》
古龟兹国及西州回鹘时期的佛教遗迹。在今新疆库车县城西南21公里渭干河东岸。现存一百十二窟。塑像全毁，保存部分壁画，主要是盛唐至西州回鹘时期作品。不少洞窟为汉人开凿汉僧住持，与敦煌莫高窟同时期洞窟具有相
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。