浩然之气
孟子用语。指通过内心修养保持“天地之正气”的一种主观的精神状态。即《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”其气为“集义所生”，“至大至刚”，“塞于天地之间”。保持此气，必须长期修养磨练，“勿正”(朱熹注：“正，预期也”)，“心勿忘”，“勿助长”，在不断地内省中，使自己的言论和行动“事事皆合于义”(朱熹《四书集注》)。南宋文天祥之《正气歌》则把“浩然之气”理解为高尚的正气和节操。
孟子用语。指通过内心修养保持“天地之正气”的一种主观的精神状态。即《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”其气为“集义所生”，“至大至刚”，“塞于天地之间”。保持此气，必须长期修养磨练，“勿正”(朱熹注：“正，预期也”)，“心勿忘”，“勿助长”，在不断地内省中，使自己的言论和行动“事事皆合于义”(朱熹《四书集注》)。南宋文天祥之《正气歌》则把“浩然之气”理解为高尚的正气和节操。
?—360东晋谯国龙亢(今安徽怀远西北龙亢集)人，字云子。桓温弟。袭爵万宁男。历建武将军、义成太守，遭母忧去职，旋起为江州刺史，都督司、豫二州军事，领镇蛮护军、西阳太守。招集众力，志在足兵。卒赠平南将
【介绍】：明安庆府桐城人，字公良。崇祯四年进士。官兵部主事。能文工诗，深于经术。有《水香阁集》、《怀兹堂集》。
唐大和五年(831)置，属扬州。即今江苏如皋市。五代南唐保大十年(952)升为如皋县。
官名合称。南朝梁、陈二朝皆置：中军将军、中卫将军、中抚将军、中权将军，合称四中将军。梁陈时对中军、中卫、中抚、中权四将军的合称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1890—1911【介绍】：清末福建侯官人，字铸三，一字耿星。光绪二十六年入福州高等小学堂。受明清之际史事和卢梭《民约论》影响，滋生反清、革命思想。1905年东渡日本，入九段体育会，回国后入
【生卒】：?——1658字了凡。直隶蠡县(今属河北)人。明诸生。明亡后，先作村塾师，后与孙奇逢游。性格不谐俗。遍游嵩、少、王屋诸名胜。顺治十五年，绝食而卒。与容城张果中、西华理鬯和合称“苏门三贤”。
【介绍】：元冀州信都人，字思可。皇庆初除汀州路总管，历福州、杭州、吉安三路，迁两淮盐运使，擢甘肃参政。官至江浙平章。封冀国公。
源见“日理万几”。谓每天有数不清的事情。常以形容帝王、宰辅政务繁忙。南朝 梁任昉《天监三年策秀才文》：“虽一日万机，早朝晏罢，听览之暇，三馀靡失。”《明史．薛侃传》：“陛下一日万机，经理劳瘁。”见“一
《战国策·秦策一》：“[苏秦]说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。”后以“敝貂裘”形容奔走功名不成而穷愁潦倒。杜甫《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》：“北归冲雨雪，谁悯敝貂