海北广东道提刑按察司
官署名。元世祖至元十九年(1282)设广东按察司，二十年，定名为海北广东道提刑按察司。置司广州路(治今广东广州)，监治广州、韶州、惠州、南雄、潮州、肇庆等路。二十六年，移司于韶州路(治今广东韶关)。二十八年，改肃政廉访司。
官署名。元世祖至元十九年(1282)设广东按察司，二十年，定名为海北广东道提刑按察司。置司广州路(治今广东广州)，监治广州、韶州、惠州、南雄、潮州、肇庆等路。二十六年，移司于韶州路(治今广东韶关)。二十八年，改肃政廉访司。
衣指佛教僧尼的袈裟，钵指僧尼的食器。中国佛教禅宗的师徒传授便是以这两种物品为表征的，因此称为“衣钵相传”，后泛指师徒之间的继承关系。出自菩提达摩的事迹。菩提达摩(?－528或536年)，相传为南天竺人
即“爱猷识理达腊”。
西藏墨脱县门巴族对原※墨脱宗行政区划和著名寺院的俗称。五措即东布措、荷扎措、背崩措、萨嘎措和达岗措。六寺即仁钦崩寺、罗邦寺、马崩寺、巴尔滚寺、格林寺和得儿工寺。
阉人和寺人的合称，也指宦官。《后汉书·党锢传序》：“逮桓、灵之间，主荒政缪，国命委于阉寺。”《魏书·刘思逸传》：“思逸身虽在阉寺，而性颇豪率。”
官名。《周礼》谓夏官司马所属有行司马，设中士十六人。执掌阙。后人据《左传·昭公元年》“毁车以为行”，释为掌徒兵(步兵)之官。说详孙诒让《周礼正义》第五十四卷。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名《杜少陵集详注》。清仇兆鳌撰。凡二十五卷。乃仇氏殚二十余年之精力，广搜博取，潜心研讨，几经增补而成，为一篇帙浩繁、资料宏富、带有集注集评性质的宏篇巨制，全书130余万言。该书诗文分列，卷一至二十三
源见“王粲登楼”。指依附、投靠权贵并为之效命的人。唐许浑《郊居春日有怀府中诸公并柬王兵曹》诗：“花前更谢依刘客，雪后空怀访戴人。”【词语依刘客】 汉语词典：依刘客
即“荆南②”。
宋明州鄞县(今浙江宁波)人，字秀实。元符进士。累迁辟雍博士。由监察御史至右正言，劾权阉童贯、内侍黄经臣怙宠弄权之罪。徽宗不悦，拂衣而起。他扯帝衣，撕落衣袖，仍极谏：“此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡