清嘉录
书名。清顾禄撰。十二卷。成于道光初年。是书以苏州的风俗掌故为主，记述嘉庆、道光间的社会经济状况，所记社会底层广大人民的生活尤具重要价值。作者以月为序，每月一卷，以节令民谚为题，参考群籍，附以考按，为本书不同于同类笔记之特点。有道光十年(1830)原刻本、日本天保八年(1837)东京乐善堂翻刻本、光绪三年(1877)啸园丛书本、十七年上海乐善堂刊本、日本昭和四十九年(1974)东京汲古书院景印本、上海古籍出版社《明清笔记丛书》本。
书名。清顾禄撰。十二卷。成于道光初年。是书以苏州的风俗掌故为主，记述嘉庆、道光间的社会经济状况，所记社会底层广大人民的生活尤具重要价值。作者以月为序，每月一卷，以节令民谚为题，参考群籍，附以考按，为本书不同于同类笔记之特点。有道光十年(1830)原刻本、日本天保八年(1837)东京乐善堂翻刻本、光绪三年(1877)啸园丛书本、十七年上海乐善堂刊本、日本昭和四十九年(1974)东京汲古书院景印本、上海古籍出版社《明清笔记丛书》本。
北段即今山东卫河(南运河)、黄河间的运河故道，中段即今黄河至昭阳湖间运河，夏镇(今山东微山县)以南至徐州市的南段久已堙塞。始凿于元至元二十六年(1289)，起自今山东梁山县安山西南，北抵临清市，上接济
见“弘慈寺”(645页)。
*十二次名称之一。配十二辰为丑。包括斗、牛二宿。《尔雅·释天》：“星纪，斗牵牛也。”郭璞注：“牵牛，斗者，日月五星之所终始，故谓之星纪。”即古人以星纪历，把日月五星会于斗、牵牛之分时作为历法开端，因名
【介绍】：清云南河阳人，字瀛仙。康熙五十五年举人。官至湖南巡抚。值水灾，借帑银五千两以赈乏，出仓谷以平市价，剔蠹奸，澄清吏治，所至有声。以劳卒于官。
汉朝宫女名号。汉时挑选良家少女入宫，其地位低微者未有职号，但称家人子。秩位与有秩斗食相类，即日食一斗二升，一岁不满百石。汉朝宫女名号。《汉书·外戚传上》：“上家人子、中家人子视有秩斗食云。”注：“师古
我国苗族使用的语言。属汉藏语系苗瑶语族苗语支。主要分布在中国贵州、云南、湖南、四川、广西等省(区)的部分地区和越南、老挝、泰国等国邻近中国的地区。国内外使用人口近600万。主要特点有：声母多而复杂，韵
道舒弟，东魏末，位至范阳太守。
【介绍】：东汉鲁国人，字季将。孔融父，为泰山都尉。桓帝延熹中卒，门生故吏为立碑。
唐高祖女，出嫁豆卢宽子怀让。
见“乌孜别克族”。