清浊
官职制度。魏、晋、南北朝时期官职有清、浊之分，士族高门只出任与自己身份相应的“清官”，寒门只能任“浊官”。由浊官迁任清官，可大大提高社会地位，故当时任官唯论清浊，从浊官得微清，则胜于转。唯西魏、北周时官不分清浊。北宋时，清流指进士出身及带职人，浊流则指恩荫及杂流入仕者。元祐三年(1088)为甄别资品，寄禄官自朝议大夫至金紫光禄大夫并分左、右两阶，进士出身及带职人，转至左朝议大夫迁左中散大夫，为两阶;其余人转至右朝议迁左朝议大夫，再转右中散大夫迁中散大夫，为四阶。后以人言省去，不再分清浊。
官职制度。魏、晋、南北朝时期官职有清、浊之分，士族高门只出任与自己身份相应的“清官”，寒门只能任“浊官”。由浊官迁任清官，可大大提高社会地位，故当时任官唯论清浊，从浊官得微清，则胜于转。唯西魏、北周时官不分清浊。北宋时，清流指进士出身及带职人，浊流则指恩荫及杂流入仕者。元祐三年(1088)为甄别资品，寄禄官自朝议大夫至金紫光禄大夫并分左、右两阶，进士出身及带职人，转至左朝议大夫迁左中散大夫，为两阶;其余人转至右朝议迁左朝议大夫，再转右中散大夫迁中散大夫，为四阶。后以人言省去，不再分清浊。
六卷。宋毛居正(生卒年不详)撰。居正字谊父(因字通，或作“义甫”)衢州江山(今属浙江省)人。其父毛晃，曾著《增注礼部韵略》、《禹贡指南》等书。居正继承家学，钻研六书。嘉定十六年，诏国子监刊正经籍，被聘
【介绍】：上官仪作。形式主义诗人一旦在形式与内容之间排除了隔阂，达成默契，亦能写出神韵飘然的作品，此诗即为例证。首二句有雄浑之致，末二句以景语作结，化雄浑为轻灵，余韵无穷。胡震亨许为“音响清越，韵度飘
1415—1497明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀更孟之子。父死，由继父奢陇法抚为已子。天顺元年(1457)，宣慰使刀霸羡自杀后，由族众举为车里宣慰使。翌年，
郭虾#兄。骁勇善骑射。兴定元年(1217)，以功遥授同知平凉府事、兼会州刺史，赐姓颜盏。后夏人攻会州，被俘，不屈而死。
书名。南宋王偁撰。以宋都开封称东都，故名。130卷。计本纪12卷，世家5卷，列传105卷，附录8卷，无表志。记宋太祖至宋钦宗时史事。附录所载为辽、金、西夏诸国情况。取材以国史、实录为本，旁及野史杂记。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代吴越僧人，嗣玄沙和尚师备，住天台山国清寺，三十多年不下山，博览经藏，时人谓为大静上座。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收偈诗1首。
【介绍】：五代后蜀人。曾为眉州判官，与彭州刺史安思谦之子安守范及周述、杨鼎夫等人同游彭州天台禅院，共赋联句。《全唐诗》存其联句2句。
【生卒】：911——970本名铎，棣州厌次(今山东惠民)人。少以勇力隶军伍。后唐清泰中，补宁卫小校。后汉乾祐中，以功授奉国军指挥使。后周末，累官至侍卫亲军步军都指挥使。建隆元年(960)，为东京旧城内
【介绍】：明僧，云南大理人。戒行精严，云游天下。万历中至阳宝山探幽采胜，后于此建千佛阁。