清通典
书名。原称《皇朝通典》，清亡之后，通用此名。清乾隆时官修。一百卷，另有凡例、总目。起自清初，止于乾隆晚年。体例与《续通典》同，分为九门;其子目则根据当时所行典制而略有调整，如《食货典》中删《榷酤》、《算缗》，《礼典》中删《封禅》，皆因其未行于清代。又《州郡典》以九州统叙历代沿革，亦不适用于清朝，改以《大清一统志》为标准。全书取材以《大清通礼》、《大清会典》等书为主。乾隆以前之清代典章制度，分门别类，颇便检阅。
书名。原称《皇朝通典》，清亡之后，通用此名。清乾隆时官修。一百卷，另有凡例、总目。起自清初，止于乾隆晚年。体例与《续通典》同，分为九门;其子目则根据当时所行典制而略有调整，如《食货典》中删《榷酤》、《算缗》，《礼典》中删《封禅》，皆因其未行于清代。又《州郡典》以九州统叙历代沿革，亦不适用于清朝，改以《大清一统志》为标准。全书取材以《大清通礼》、《大清会典》等书为主。乾隆以前之清代典章制度，分门别类，颇便检阅。
西晋行政区划。晋初承魏旧制有司隶、兖、豫、冀、青、徐、幽、并、雍、凉、荆、扬、益、梁十四州，太始五年(公元269年)析雍、凉、梁三州之七郡置秦州，太始七年(公元271年)析益州置宁州，咸宁二年(公元2
十二卷。玄奘撰。玄奘(公元600－664)，唐代洛州缑氏(今河南)人。俗姓陈，名祎。唐代著名高僧。俗称唐三藏、唐僧。唐贞观元年(公元627)，玄奘从长安(今西安)出发。西行赴天竺(今印度)求经。经今新
见“耶律俨”。
【生卒】：914——969侯益次子。从其父讨张从宾，首击贼锋，以功领蓬州刺史，充河南牙职。开运初，为天平行军司马。后汉初，授隰州刺史，决滞狱，释狱囚，民皆悦服。仕后周，历左羽林将军、泗州刺史等。入宋，
《论语．颜渊》：“浸润之谮。”后以“谮润”指日积月累的谗言。《三国志．孙坚传》：“坚与卓非有骨肉之怨也，而将军受谮润之言，还相嫌疑。”【词语谮润】 汉语词典：谮润
明置，属沈阳中卫。即今辽宁抚顺市北会元乡。《方舆纪要》卷37沈阳中卫：会安堡“在抚顺所东十余里”。
即虞舜。上古五帝之一。代尧而立。相传南巡至苍梧时死，葬九疑山。沈传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》：“目伤平楚虞帝魂，情多思远聊开尊。”
即今广西融水苗族自治县西南四十五里和睦镇。《清一统志 ·柳州府》： 和睦墟 “在罗城县。旧置巡司，本朝乾隆四十二年裁”。
练：白色的熟绢。 清澈的江水明净如一条白练。语出南朝．齐．谢朓《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江净如练。”唐．李白《金陵城西月下吟》：“解道澄江净如练，令人长憶谢玄晖。”宋．杨万里《夜宿东渚放
在今湖北麻城市东北三十里。相传为唐德宗时虚应禅师所建。其后此山亦名柏子塔山。