温疫论
书名。明吴有性撰。二卷。成书于崇祯十五年(1642)。作者鉴于瘟疫用伤寒治法致命者颇多，遂推出病源，研究病理。提出“戾气”学说，认为疫病是由戾气从口鼻侵入体内引起，用药可制服。戾气不同，引起的疫病不同，侵犯的脏腑亦不同。且痘疹与疔疮的化脓感染亦由戾气引起。还将伤寒与温病的病因、侵入途径、证候、传变、治疗进行区别比较，丰富了温病学的内容，为后世温病学说的系统化奠定基础。清乾隆年间，有洪天锡补注本《补注温疫论》、郑重光补注本《温疫论补注》。1955年人民卫生出版社影印出版。
书名。明吴有性撰。二卷。成书于崇祯十五年(1642)。作者鉴于瘟疫用伤寒治法致命者颇多，遂推出病源，研究病理。提出“戾气”学说，认为疫病是由戾气从口鼻侵入体内引起，用药可制服。戾气不同，引起的疫病不同，侵犯的脏腑亦不同。且痘疹与疔疮的化脓感染亦由戾气引起。还将伤寒与温病的病因、侵入途径、证候、传变、治疗进行区别比较，丰富了温病学的内容，为后世温病学说的系统化奠定基础。清乾隆年间，有洪天锡补注本《补注温疫论》、郑重光补注本《温疫论补注》。1955年人民卫生出版社影印出版。
即迦罗舍佛。在今泰国曼谷湾西北之叻丕一带。元汪大渊 《岛夷志略》 有专条记述。
【介绍】：明福建人，字得山。以恩荫为户部员外郎，甚解画理。
河流名。与左江流域同为壮族聚居区，故常以左、右江代表壮族地区。左江主要是侬峒地，右江主要是黄峒地。发源于云南广南龙山，流至百色纳澄碧河后称右江，经田阳、田东、平果、隆安，至邕宁宋村(亦称合江村)与左江
同“张翰杯”。唐白居易《问皇甫十》诗：“坐倾张翰酒，行唱接舆歌。”
见“算书”。
【介绍】：宋徽州人，字仲宗。理宗宝庆间，知扬州兼提点刑狱。忠义军统领王文信谋反，其徒告变，乃诱文信单骑入城，欲杀而未敢发。文信知事泄，遂回屯楚州。绍定元年，以朝散郎直宝章阁，充浙东提点刑狱、权知绍兴。
清宗室。字良辅，又字癯仙。满族。爱新觉罗氏。多罗贝勒弘明之子。袭辅国将军。著有《延芬室集》。诗体秀逸，书法遒劲，颇有晋人之风。不履仕途，酷爱书籍，遇奇书异籍，必购之而归，虽典衣绝食不顾。
亦名回水铺、回龙镇。即今四川中江县东回龙镇。清嘉庆《四川通志》卷89中江县：回水铺“在县东二十里”。
参见：东阁【词语东阁待贤】 成语：东阁待贤汉语词典：东阁待贤
字公度，徐州萧县(今属安徽)人。父刘崇于后梁太祖有旧恩。他起家即为大理评事。善交游，能谈笑。自后梁至后汉，历尚书博士、起居郎、刑部郎中、谏议大夫等官。乾祐年间卒，年五十五岁。【介绍】：五代时徐州萧县人