书名。又作《灵枢经》。与《素问》合为《黄帝内经》。成书年代一般认为较《素问》为晚，九卷，故称《九卷》，后又称《针经》。王叔和、皇甫谧已见其书，皇甫谧认为此书即《汉书·艺文志》所著录《黄帝内经》十八卷之一半，后人多宗此说。隋唐之际出现不同名称的传本，包括《九灵》、《九墟》和《灵枢》。唐王冰注《素问》即采用《灵枢》，宋代以后原本及传本大多散佚。北宋元祐八年(1093)高丽献来《黄帝针经》一部，诏颁发天下。南宋绍兴二十五年(1155)，史崧又据家藏旧本《灵枢》九卷重新编校，改为二十四卷，八十一篇，为现存最早版本。本书内容与《素问》相近，尤详于经络、针灸，在介绍基础理论和临床方面则与《素问》互为补充，各有阐发，亦为中国传统医学最重要的经典著作之一。
读音：Báimǎ【源】 ①宋微子乘白马朝周，后有白马氏，见《风俗通》(1，6，7，9，12)。一说，周时无白马氏(12)，汉时公孙瓒在幽州常乘白马，因以为氏(6，7，12)。②以职为氏，青牛、白马是也
在今贵州万山特区东北。《方舆纪要》 卷122思州府施溪长官司： 御屏山在 “司北里许”。
读音：Wēｎｇｓèｊīｎ【综】 清正蓝旗蒙古领催丰盛额之妻为翁色金氏(260)。
即陈公套。在今湖北武汉市武昌城区西南五里。《方舆纪要》 卷76江夏县： 管家套 “在城南五里。弘治中郡守陈晦修凿，使水绕城南，商旅得避风涛之险。正德间，‘贼’ 刘六等犯武昌，聚泊于此”。
?—549南朝梁东海郯县(今山东郯城北)人。徐孝嗣孙女，梁元帝妃。丑而妒且淫，与帝左右暨季江私通，季江谓其“徐娘虽老犹尚多情”。元帝逼令自杀，以尸还徐氏，谓之出妻。生世子方等。
三国吴置，属郁林郡。治所当在今广西邕宁、横县二县南境。南齐属齐宁郡。后废。
①问安，问好。杜甫《奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江陵起居卫尚书太夫人》：“迁转五州防御使，起居八座太夫人。”②指起居舍人。职官名。负责侍从皇帝、记载皇帝的言行。王建《宫词一百首》之四；“千牛仗下放朝初，
源见“三叹谏主”。原意谓愿意把小人的肚子作为君子的内心，刚刚满足即可，不可贪财受贿。后经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去揣测品德高尚者的胸襟。明王守仁《传习录》卷中：“若不就自己良知上真切
官名。金朝枢密院置，掌承受、传宣圣旨，有必须奏请皇帝裁夺之事，则入殿上章题奏，参与省院议事，记所议之事立为“检目”呈复。须赴尚书省议论之事，议论既定，由奏事官与省左右司官共同拟奏，呈复相臣。官名。金置
唐置，属维州。在今四川理县东北。后废。