书名。又作《灵枢经》。与《素问》合为《黄帝内经》。成书年代一般认为较《素问》为晚，九卷，故称《九卷》，后又称《针经》。王叔和、皇甫谧已见其书，皇甫谧认为此书即《汉书·艺文志》所著录《黄帝内经》十八卷之一半，后人多宗此说。隋唐之际出现不同名称的传本，包括《九灵》、《九墟》和《灵枢》。唐王冰注《素问》即采用《灵枢》，宋代以后原本及传本大多散佚。北宋元祐八年(1093)高丽献来《黄帝针经》一部，诏颁发天下。南宋绍兴二十五年(1155)，史崧又据家藏旧本《灵枢》九卷重新编校，改为二十四卷，八十一篇，为现存最早版本。本书内容与《素问》相近，尤详于经络、针灸，在介绍基础理论和临床方面则与《素问》互为补充，各有阐发，亦为中国传统医学最重要的经典著作之一。
元大名(今属河北)人，字惟中。至治进士。授浚州判官。后入为翰林国史院编修。泰定四年(1327)，除太常博士。建言纂修《太常集礼》，三年而成，凡五十一卷。至正四年(1344)，除礼部尚书。参与修纂辽、宋
官名。秦朝属治粟内史。西汉景帝后元年(前143)更属大农令，武帝太初元年(前104)属大司农。各郡国农监皆置，有丞，应为劝农之官。官名，秦汉皆置，为农监长官，属大司农，掌农事，主劝农殖谷、分租官田、屯
指格律诗一联上下句中处于对仗地位的词语是多音节专名词，而把这些多音词拆开后，每个单字的意义也是对仗的。如以“马颊河”对“熊耳山”。因其取词奇妙，对仗工巧，故称奇对。柳宗元《从崔中丞过卢少尹郊居》：“莳
即今四川绵竹县东北之绵远河。《汉书·地理志》 绵竹县： “紫岩山，绵水所出。东至新都北入雒。” 《元和志》 卷31绵竹县： “绵水出县西北紫岩山。《蜀都赋》 ‘浸以绵、洛’ 谓此水也。蜀人称郫、繁曰膏
古代算学术语。刘徽用两个全等的圆柱体正交，其公共部分“其形有似牟合方盖矣”。刘徽指出：“合盖者，方率也;丸居其中，即圆率也。推此言之，谓夫圆囷为方率，岂不阙哉?”从而证明了《九章算术》开立圆术所使用的
旧时伊斯兰教宗教关系掩盖下的一种封建土地制度。又称“瓦甫地”。解放前主要流行于新疆南部维吾尔族农村。是察合台汗国秃黑鲁帖木儿统治时期(1347或1348—1363)任意将土地赐予伊禅派麻札(墓地)、哈
官署名。北宋太祖开宝三年(970 )置于京师，掌商人以钱换券事务。商人在京师纳钱于左藏库后领券，凭券在外地各州领钱，以便其经商。
战国时赵元氏邑。在今河北元氏县西北十五里。《史记·赵世家》： 孝成王十一年(前255)：“城元氏。”《集解》：“《地理志》常山有元氏县。”古邑名。战国赵邑。在今河北省元氏县西北。《史记·赵世家》：赵孝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝齐人，祖籍雁门(郡治今山西代县)，徙居南郡。家门和睦，得纤毫财利，皆与兄弟平分。母病，自入山为母采药。【介绍】：见解叔谦。