熊三拔
意大利耶稣会传教士,字有纲。明万历三十四年(1606)来华。受利玛窦器重,继利氏负责北京耶稣会内部事务。协助明廷修历法、测量京城地理,并著书介绍简平仪用法,根据天文学原理说明立表测日影以定时之法。四十五年被逐,后死于澳门。著有《泰西水法》、《表度说》、《简平仪说》。
意大利耶稣会传教士,字有纲。明万历三十四年(1606)来华。受利玛窦器重,继利氏负责北京耶稣会内部事务。协助明廷修历法、测量京城地理,并著书介绍简平仪用法,根据天文学原理说明立表测日影以定时之法。四十五年被逐,后死于澳门。著有《泰西水法》、《表度说》、《简平仪说》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
藏语音译。旧时四川阿坝马尔康及绰斯甲藏区土司衙门官吏。每一官寨有4名,负责看守官寨大门及监狱,经土司、头人判决后的犯人,处罚由其执行,并替值日大头人传呼土司之※科巴,轮流去官寨当班。从土司处领种一份土
即今广西玉林市西北百十里蒲塘镇。清光绪 《广西舆地全图》 郁林州图: 西北有蒲塘墟。
【生卒】:?——1866姓郭贝尔。都兴阿之弟。初由拜唐阿授侍卫,历官至察哈尔都统,镶蓝旗蒙古都统、汉军都统。咸丰三年(1853)率黑龙江骑兵镇压太平军。围追堵截太平军北伐部队于河南、河北等地,参加连镇
隋室韦五部之一。在南室韦北,绕吐纥山住,当在今额尔古纳河流域、黑龙江上游流域。处于原始社会末期,分九部落,不统一,各部酋长称乞引莫贺咄,其下有莫何弗三人。捕貂、射獐鹿为业,冬凿冰网捕鱼鳖为生。
三十三卷。明曹学佺(详见《易经通论》条)撰。此书分天、地、人三太部,其中天部三卷,人部三卷,地部二十七卷。其中或引说文小篆之解,或又仅就楷体字发义,如其解“春”字为三画象三阳;解“冬”字为反文之反,即
唐府兵十六卫中的两卫。(1)龙朔二年(公元662年)改左右威卫为左右武成卫,咸亨元年(公元670年) 复旧。参见“左右威卫”。(2)光宅元年(公元684年)改左右骁卫为左右威卫,神龙元年(公元705年
在今浙江湖州市东六十里。《方舆纪要》 卷91乌程县: 浔溪 “即余不溪之支流也。自德清县界分流经南浔镇,入于运河”。
源见“湘灵鼓瑟”。湘妃所弹之瑟。亦泛指瑟乐。唐孟郊《泛黄河》诗:“湘瑟飕飕弦,越宾呜咽歌。”元刘祁《归潜志》卷三引侯策诗:“九疑 湘瑟悲龙竹,子夜秦箫隔凤楼。”【词语湘瑟】 汉语词典:湘瑟
《三国志.魏书.方技.华佗》:“华佗字元化,沛国谯人也……晓养性之术……佗语(吴)普曰:‘人体欲得劳动但不当使极尔……吾有一术,名五禽之戏,一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猨,五曰鸟,亦以除疾,并利蹄足,