熊宗立
1415—1487
明建阳(今属福建)人，字道轩，自号勿听子。儿时多疾病，立志从医，苦读医书，并从刘剡习阴阳医卜之术，遂精于医，且涉猎甚广。对古典医籍《内经》、《脉经》、《伤寒论》以及外、妇、儿、本草等方面书籍有较多编纂注释。倡导五运六气说。著有《医书大全》、《黄帝内经素问灵枢运气音释补遗》、《勿听子俗解八十一难经》、《伤寒运气全书》、《王叔和脉诀图要俗解》、《类证注释钱氏小儿方诀》等书。
明建阳(今属福建)人，字道轩，自号勿听子。儿时多疾病，立志从医，苦读医书，并从刘剡习阴阳医卜之术，遂精于医，且涉猎甚广。对古典医籍《内经》、《脉经》、《伤寒论》以及外、妇、儿、本草等方面书籍有较多编纂注释。倡导五运六气说。著有《医书大全》、《黄帝内经素问灵枢运气音释补遗》、《勿听子俗解八十一难经》、《伤寒运气全书》、《王叔和脉诀图要俗解》、《类证注释钱氏小儿方诀》等书。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“风马牛不相及”。因雌雄相诱而走失的牛。亦喻毫不相干的事物。南朝 陈徐陵《与杨仆射书》：“方今越裳藐藐，驯雉北飞；肃眘茫茫，风牛南偃。”明张煌言《答赵安抚书》：“倘论践土食毛之谊，于北朝原等风牛。
官名。西晋置。《魏书·匈奴刘聪传》：“(成都王司马颖)拜(刘)渊北单于，参丞相军事。”
读音：Hánxìn【源】 汉时韩王信之后有韩信氏(9，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《元和姓纂》 云： “韩王信之后有韩信氏。”韩王信，战国末韩襄王之孙，楚汉之际封
县分职吏名。秦置，《史记·货殖列传》记“宣曲任氏之先，为督道仓吏。”“督道”为秦时仓名，见陈直《史记新证》。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。辽置十二宫，皆设有瓦里。厮把为辽兴宗※延庆宫下之一瓦里。
三卷。旧本题玉简(生卒年不详)撰。玉简，一说王简，因玉王字形相似无法确定。据书中所记内容，推知玉简当为宋人，其余不详。据其序称，因不敢以神仙为名，所以才名曰《疑仙传》。书中记录唐开元以后二十二人之事。
旧时裕固族部落名。主要分布于今甘肃省肃南县大河区的松木滩、红湾寺、东西柳沟一带，操西部裕固语。共有7个户族(裕固语称“的尔勤”)：安帐(汉姓安)、帕勒坦(或称三潘，汉姓潘)、增斯恩(或称增柯斯，汉姓郑
又称舶趠风。指梅雨后中国东部和近海盛行的东南季风。因利于远方船舶来中国江浙一带而得名。最早见于东汉崔寔《农家谚》，但此后长期未见。宋陈严肖《庚溪诗话》解释：“吴中每暑月，则东南风数日，名舶趠风。云海外
汉．桓谭《新论．琴道》：“人闻长安乐，则出门向西而笑；知肉味美，则对屠门（宰杀牲畜卖肉的店铺）而大嚼。”（《初学记》卷二六引与此文字稍异）长安是汉朝的京城，古时那里是一个繁华的世界，说西望长安而笑，是