又称《汉石经》。因经文用隶书一体写定，也称“一字石经”。汉代儒家典籍因师承不同，经文歧异。东汉灵帝熹平四年(175)，蔡邕等奏请正定经书文字获准，乃由邕书写经文，使工匠镌刻，共成四十六碑，立于洛阳城南开阳门外太学前，遗址在今偃师朱家圪垱村。所刻石经包括《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七经。除《论语》外，其他经书皆当时学官所立。石经以一家底本为主，立于学官的其他各家底本如有歧异，则于校记中说明。为中国历史上最早的儒家经典官定本。宋以后有残石出土。近人马衡编《汉石经集存》，存八千余字。
熹平石经《书·盘庚》残石
?—316鲜卑拓跋部首领。※拓跋沙漠汗子。有勇略，善统军。晋惠帝元康四年(294)，叔拓跋禄官即位，分国为三。次年，奉命统领西部，居定襄之盛乐故城(今内蒙古和林格尔西北)。是岁，南掠并州(今山西境)，
又作绳水、渑水。即今山东淄博市北裙带河。《水经·淄水注》：渑水“出营城东，世谓之汉溱水也”。
一作舒龙。西周、春秋群舒之一。偃姓。在今安徽舒城县西南。《汉书·地理志》 庐江郡有舒城县。应劭曰：“群舒之邑。”古国名。又作舒龙。西周、春秋群舒之一。偃姓。在今安徽省舒城县西南。《汉书·地理志》：庐江
【生卒】：前14—49【介绍】：东汉扶风茂陵人，字文渊。少有大志，初为郡督邮。绿林、赤眉起事后，王莽以为新成大尹。莽败，避地凉州，依隗嚣，为绥德将军。继归光武，从击破嚣。建武十一年拜陇西太守，率军破先
官名。西汉武帝置，掌西域诸屯田。自张骞通西域，李广利征伐大宛之后，轮台、渠犁皆有屯田卒数百人，置使者、校尉领护之，以给外国使者。后车师、乌孙、焉耆等国皆有屯田，亦以校尉领护。神爵二年(前60)置西域都
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
据晋阚骃《十三州志》载：古蜀国有望帝名杜宇，任鳖令为相以治洪水。望帝自以德薄，让位于鳖令而自亡去，其魂化为子规。蔡高《咏子规》：“千年冤魂化为禽，永逐悲风叫远林。”
源见“荆棘铜驼”。借指故都、故国。宋刘辰翁《唐多令》词：“落叶女墙头。铜驼无恙不？看青山、白骨堆愁。”清秋瑾《日人石井君索和》诗：“铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。”源见“铜驼陌”。指铜驼街。也借指游
合州(今四川合川)人。开庆元年(1259)，登进士第，为金华尉。临安陷，与从子由鉴密送太皇太后帛书给益王赵昰，擢宗正寺簿、监军，收复明州，战败被俘，不屈，磔死。【介绍】：宋合州人。理宗开庆元年进士。为
一卷。一折。清李慈铭(1830－1894)撰。李慈铭生平详见《白华绛柎阁诗集》(辞目)。此剧系《桃花圣解乐府》二种之一。作于咸丰十年(1860)，取材于唐人小说《支生传》，而将原小说之男主人公支生改为