唐佛教宗派。属禅宗，亦称牛头禅。贞观十七年(643)，法融入金陵(今江苏南京)牛头山幽栖寺北岩石室修禅法。后经禅宗四祖道信认可，为牛头禅初祖。自是参禅人众，法席大盛。该宗认为人生若梦，万事皆空，世人以无为有，因而见荣枯贵贱等事，生是非爱恶之情，情则为一切痛苦之本源。提倡修法当求愚昧无知，“丧己忘情”，方可超脱一切苦难。其特色在于排遣多言，着眼于空寂。法融下传智岩、慧方、法持、智威、慧忠，合称牛头六祖。代宗时，智威再传弟子道钦，在径山立寺传法，颇受信仰，赐号国一。唐末该宗渐衰。日僧最澄入唐求法，曾在天台山禅林寺受牛头禅法，遂传日本。
见“著作堂集”。
源见“司马青衫”。指身世漂泊沦落之人。明何景明《明月篇》：“江头商妇移船待，湖上佳人挟瑟歌。”
【生卒】：1457—1518【介绍】：明山东新城人，字润民，号博庵。弘治九年进士。授永宁知县，教民耕作，修复程子书院，率士子往习儒业。迁监察御史，出为顺德知府。以治河事，忤巡抚意，罢归。
官署名。北宋元丰改制置，属枢密院，掌行调整发军，迁补殿侍、选亲事官等事务。
即今广西浦北县北福旺镇。清同治 《广东图说》 卷61： 合浦县东北有福旺墟。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清雍正八年(1730)于明榆林卫地置。治榆林县(今市)。属陕西省。乾隆后辖境相当今陕西横山县、佳县以北，长城以南地。1913年废。
读音：Rǎo【源】扰龙氏之后，见《姓考》(17，62)。亦见《潜夫论》(63)。现行罕见姓氏。今甘肃之酒泉有分布。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载; 《姓氏词典》亦收，其据《姓觿》注
又称瓯越。古族名。越人的一支。其属地以今浙江南部的瓯江流域为中心。《逸周书·王会》载，周成王时，曾参加成周之会，并以“蝉蛇”为献。汉初迁于江淮间，融入华夏族。
比喻学生胜过老师。《荀子．劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”蓝，蓝草，可作青色染料。