特奏名
科举考试名目之一。即恩科。宋制，举人年高而屡经省试或殿试落第者，遇殿试时，许由礼部贡院另立名册奏上，参加附试，称“特奏名”。礼部贡院合格奏名举人，则称“正奏名”。开宝三年(970)，始命应试十五次以上终场的举人，具名奏闻，各赐本科出身，但规定今后不得为例。景德二年(1005)殿试，将合格的特奏名进士科举人，分赐本科及第、出身或同出身;诸科举人赐同学究出身，授试衔官。
科举考试名目之一。即恩科。宋制，举人年高而屡经省试或殿试落第者，遇殿试时，许由礼部贡院另立名册奏上，参加附试，称“特奏名”。礼部贡院合格奏名举人，则称“正奏名”。开宝三年(970)，始命应试十五次以上终场的举人，具名奏闻，各赐本科出身，但规定今后不得为例。景德二年(1005)殿试，将合格的特奏名进士科举人，分赐本科及第、出身或同出身;诸科举人赐同学究出身，授试衔官。
宋代凉州(今甘肃武威)吐蕃部首领。又作折逋游龙钵。兄折逋阿喻丹卒，承袭部落首领。淳化五年(994)，被宋授为知西凉府左厢押蕃落副使。后，被命为保顺郎将。屡向宋贡马，与宋保持政治、经济往来。咸平元年(9
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“司马太傅斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳，太傅叹以为佳。谢景重在坐，答曰：‘意谓乃不如微云点缀。’太傅因戏谢曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪！’”后遂用为吟咏天
书名。亦称《净唯识篇》，简称《唯识论》。十卷。原为古印度护法等十大论师对世亲著《唯识三十颂》所作注释。唐玄奘与其弟子窥基编译。玄奘本拟将十家解说分别译出，后接受窥基意见，改以护法注本为主，合糅诸家，于
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1681清四川瓦寺土司。藏族。先世乌斯藏加渴人，明封颁宣慰使，世袭土司职。清顺治九年(1652)，平定全蜀，以首倡投诚，缴宣慰使印，奉旨给瓦寺安抚使印、号纸一道。康熙二年(1663)，以杂谷阿朋作
书名。今两广地区先民人物传记。7卷。三国吴陆胤(字敬宗，吴国治所建业，今南京人)撰。时广州领有南海、苍梧、郁林、高凉四郡，约当今广东、广西的大部分地区。此书专载今两广地区古人物，如丁密、猗琐、丁茂、黄
书名。宋徐兢撰。四十卷。兢于宣和六年(1124)奉使高丽，就见闻所及，纂为是编。分建国、世次、城邑、门阙、海道等二十八门，凡三百余条。详载高丽山川地理、风土习俗、典章制度、接待使者仪文、海上往来道路等
一卷。元李孝光撰。《雁山十记》秀野草堂刻本，共一卷。分为十记，依次如下：一曰《始于雁山观石梁记》，二曰《游灵峰洞记》，三曰《暮入灵岩记》，四曰《灵岩二奇记》，五曰《访钦禅师过马鞍岭记，六曰《大龙湫记》
官名。秦置，属少府，为宦者令副贰。入汉因之，武帝太初元年(前104)增至员七人。东汉省。
①邓魁英、聂石樵选注。该书选录杜诗300余篇，以时间为次，注释详明，而第一条注释，则为该诗之题解，指明诗作年代地点，点明诗之大旨，以及有关问题。其注释多取之前人，择善而从，不做过多之考订，引证翔实赅博