(1112—1170) 金咸阳(今属陕西)人，原名中孚，字允卿。天眷初，应武举，易名德威，字世雄。正隆四年(1159)，学道，改名喆(亦作嚞)，字知明，号重阳子，又自称害风。世称重阳真人。大定元年(1161)，凿穴居终南县南，自号“活死人墓”。三年，迁刘蒋村结茅庵以居，后世称为“祖庭重阳万寿宫”。七年，赴山东宁海(牟平)传道，当地豪富马钰、孙不二夫妇为之筑庵，题名“全真”，由此称全真道;宗其道者，号全真道士。继传道于昆嵛山、莱州、登州等地，创立“三教七宝会”、“三教金莲会”、“三教三光会”、“三教玉华会”、“三教平等会”等，主儒、释、道三教合流。提倡修真养性，制定出家制度。著作有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《立教十五论》等。元世祖至元六年(1269)赠号“重阳全真开化真君”，武宗至大三年(1310)加赠“重阳全真开化辅极帝君”。弟子有马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等。
伊斯兰教在中国的古称。元时已有“天房”之名，指中国伊斯兰教徒礼拜时的朝向，即朝向阿剌伯半岛西边城市麦加的“克尔白”(立方体)。明代称“天方”，专指麦加和阿拉伯地区。因伊斯兰教创始于麦加，故又称天方教。
1477—1554明代白族学者和诗人。字从龙，号弘山，别号九龙真逸。云南大理喜洲人。本姓董，自其父改姓杨。自幼嗜书，力学不断，弘治十四年(1501)，中云贵乡试解元。正德十二年(1517)，登进士，选
《乐府诗集．相和歌辞三．古辞（陌上桑）》：“东方千余骑，夫婿居上头。’”古代美女罗敷（虚构人物）夸耀自己的丈夫，以羞辱太守。后因以“东方千骑”、“东方骑”为女子得贵婿，引为荣耀之典。《杂曲歌辞四．梁简
1284—1339元代藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第三世活佛。后藏贡塘人。至元二十五年(1288)，赴粗朴寺从邬坚巴(※噶玛拔希弟子)习噶玛派、宁玛派、希解派等诸多密法及黑教。历游康区各地，在类乌齐附近建
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。即户部宝泉局。明天启二年(1622)设。先是，铸钱原属工部宝源局，至是增设，以铸钱充饷。以户部右侍郎督理。清代户、工二部均设，分别由户、工二部满、汉右侍郎兼管，各设一铸钱局，属户部者为宝泉局，
①犹豫，迟疑。武元衡《安邑里中秋怀寄高员外》：“感物思殷勤，怀贤心踯躅。”②杜鹃花的别称。王建《赏牡丹》：“此花名价别，开艳益皇都。香遍苓菱死，红烧踯躅枯。”
战国时期赤狄的反魏起义。周定王十三至十四年(前594—前593)，赤狄潞氏、甲氏、留吁、铎辰等先后被晋景公击灭，部众并入晋，充当晋国的农奴和军卒。春秋末至战国初，赤狄不堪役使，不断起来反抗晋、魏的统治
唐官名。唐御史台有侍御史、殿中侍御史与监察御史。“里行”，暂任某官之意。唐太宗得马周，欲加重用，因其原系布衣，令于监察御史里行，意为不占正官总额，暂与正官共事。高宗龙朔元年(661)，因御史台事务繁剧
即今青海贵德县。《元史·地理志》 河源附录：河水北流“至贵德州，地名必赤里，始有州治官府”。见“贵德州(2)”。