明末清初湖南衡阳人，字而农，号薑斋。明崇祯举人。清兵南下，曾于衡山举兵抵抗。失败后走桂林，任南明桂王行人司行人。既知事不可为，归衡阳，于石船山筑土室，备尝艰辛，杜门著述以终，学者因称“船山先生”。学识渊博，思想深邃，自成体系。批判佛家、老庄的“万法唯心”、“有生于无”，以及程朱陆王的“理在气先”、“心外无物”。提出“虚空皆气”、“理在气中”、“天下唯器而已”、“无其器则无其道”，肯定了世界的物质统一性，认为气是一切变化的实体，规律不能离开客观事物本身而独立存在。又肯定感官的认识作用，指出客观对象不依赖认识而独立存在，认识是主观和客观的统一，只有感觉器官(形)、思维活动(神)与客观事物(物)相结合，才会有认识。认为物质是运动的、变化的、并且“静即含动，动不含静”，运动是绝对的，静止是相对的。又将这种运动变化的观点，运用于社会历史，肯定人类社会历史不断处于发展变化之中。一生著述宏富，有《周易外传》、《尚书引义》、《张子正蒙注》、《思问录》、《老子衍》、《庄子通》、《读通鉴论》、《宋论》以及《薑斋诗文集》等，后人辑为《船山遗书》。
王夫之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清光绪三十三年正月二十三日(1907.3.7)订于北京。为筑广州至九龙边界铁路，清政府向英国中英公司借款一百五十万英镑，九四折实付，年息五厘，三十年为期，以铁路作抵。
西汉元封二年 (前109) 置，属益州郡。治所在今云南昆明市东北。《华阳国志·南中志》：建宁郡谷昌县，“汉武帝派将军郭昌讨夷，平之，因名郭昌”。章帝改为郭昌县。古县名。西汉置，治今云南省昆明市东。属益
又作普藤。即今云南景洪市东北一百二十四里普文镇。版纳勐岭、勐旺为明代车里宣慰司所辖十二版纳之一。
即今内蒙古扎赉特旗驻地音德尔镇。1936年日伪统治时，扎赉特旗移治于此。“音德尔”，蒙古语意为台子。
在今河北涿鹿县西南。《方舆纪要》卷17保安州：二郎沟“亦出矾山下，居民资以灌溉，东北流入于洋河”。
唐南诏置，属拓东节度。在今云南师宗县东南六里城子山。《元史·地理志》 师宗州：“昔爨蛮逐僚、僰等居之，其后师宗据匿弄甸，故名师宗部。”宋大理属石城郡。元改师宗州。大理后期置，治今云南省师宗县。元至元十
①一作徐市。秦琅邪(今山东胶南琅邪台西北)人，字君房。秦始皇二十八年(前219)，上书言海中有三神山，请斋戒求之。旋奉命入海求仙人、仙药，一无所得。三十七年，复诈称入海为大鲸所苦，请派善射者一同出海，
指用历代人物事实即典故构成的对偶。如王维《故西河郡杜太守挽歌三首》之一：“空留左氏传，谁继卜商名。”以曾为《左传》作注的晋代镇南将军杜预与曾为西河教授的孔子弟子卜商为喻，歌颂西河杜太守的文治武功。
读音：màn【源】 古有鄤氏国，故城在今河南洛阳东南，以邑为氏(60，62)。亦见《姓苑》(15，21)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载; 《姓氏考略》亦收，其注云： “ 《左传》： ‘楚杀鄤子。’