唐广汉绵竹(今属四川)人，字晖，法名玄览。曾往茅山求道，半途而返，谓得道在心，因专以心证为务。武则天神功元年(697)，奉召入京，行至洛阳卒。号“洪元先生”。其思想渊源于道家而兼有佛家的印记。因袭《老子》“道可道非常道”的命题，分道为“可道”与“常道”。认为“常道”生天地，“可道”生万物。万物有生有死，生死均属虚妄;天地则可不老，故“可道”无常，而“常道”才是先于万物而存在的精神实体。宣传修道而修“可道”是“滥道”，主张“一切众生欲求道，当灭知见，知见灭尽，乃得道矣”(《玄珠录》卷上)。门人辑其谈论经教的语录为《玄珠录》，收入《道藏》。
读音：Wēｎｊìｔè【综】 清驻防察哈尔镶蓝旗中有温济忒氏(260)。
指描写山水景物为主的诗歌有画意。元代黄溍《苕溪风雨中章德茂同泛》诗：“为君留此有声画，题作扁舟烟雨图。”【词语有声画】 汉语词典：有声画
四卷。清蒋师爚著。蒋师爚字慕刘，晦之，号东桥，仁和(今浙江杭州)人，生卒年均不详。乾隆进士，官至兵部主事。著有《周易》、《尚书》、《毛诗》等精义，《汉书疏证》、《敦艮堂诗文集》等。蒋氏以为汉魏乐府诗唯
一卷。旧本题清旷赵先生编，不著其名。所录皆南宋人启札，而不题作者之姓名。盖当时盛行此体，书贾采辑刊版，备挦扯之用，不足以言文章。有《永乐大典》本。《四库全书》列为存目，并加以介绍。
即“枣阳王”。
【介绍】：唐人。唐初官刑部员外郎。有文集。
即今河南叶县南四十八里辛店乡。清同治《叶县志》 卷2： 县南有 “南辛店”。
元朝末年官吏勒索财物的名目。时官贪吏污，横征暴敛，巧立名目，成为时弊。《草木子》：“其问人讨钱，各有名目：所属始参曰‘拜见钱’，无事白要曰‘撒花钱’，逢节曰‘追节钱’，生辰曰‘生日钱’，管事而索曰‘常
书名。久佚。据《汉书·刘向传》，武帝时淮南王刘安有此书，主要讲炼金术和长生术，当是淮南王宾客所撰。书藏于枕中，秘不示人，故名。后为刘向发现，并据以炼黄金，然所费甚多而方不验。《汉书·艺文志》未著录。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字子诚。好施与。尝于郡境内造桥梁三十四所，又造亭二所以供行人憩息。高宗建炎初粘罕来侵，富率义兵隶韩世忠麾下，授承信郎。宣使张渊闻其材略，辟充殿前统制司幹官，不就辞归。卒年七十