王阿崇
1778—1797
又名阿从、阿秀。清贵州南笼府(治今安龙)洞洒寨人。布依族。因行巫治病，被称为“囊仙”(布依语，仙姑)。嘉庆二年(1797)，与当丈寨人韦朝元在南笼发动反清起义，称皇仙娘娘，年号仙大。属下战将中有妇女多人。连克册亨永丰(今贞丰)、捧鲊(今兴义)、罗斛(今罗甸)、归化(今紫云)等县地。清廷调集湘、滇、黔数省兵力围攻，乃退守洞洒、当丈。同年八月洞洒寨失陷被俘，旋在北京就义。
又名阿从、阿秀。清贵州南笼府(治今安龙)洞洒寨人。布依族。因行巫治病，被称为“囊仙”(布依语，仙姑)。嘉庆二年(1797)，与当丈寨人韦朝元在南笼发动反清起义，称皇仙娘娘，年号仙大。属下战将中有妇女多人。连克册亨永丰(今贞丰)、捧鲊(今兴义)、罗斛(今罗甸)、归化(今紫云)等县地。清廷调集湘、滇、黔数省兵力围攻，乃退守洞洒、当丈。同年八月洞洒寨失陷被俘，旋在北京就义。
读音：Pí【源】 有熊氏各族有貔氏，见翦伯赞《中国史纲》(63)。《姓氏词典》 收载。其据 《简明中国通史》 注云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜。” 未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋时，卞和献璞玉于楚厉王，厉王以为石，认为卞和欺诈，断其左足。武王复疑之，断其右足。和抱璞哭于楚山下，泪尽继之以血。文王使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后遂以“抱玉”为典实，常比喻怀才不遇
竖眼子。随父作战，颇有功。见天下乱，欲据南郑自立。为军民怨恨，被杀。(，参见《北史》)【介绍】：北魏清河人。傅竖眼子。颇览书传，微有胆力。然险暴不仁，聚货耽色，为害民人。阴怀异图，欲擅据南郑，事发，被
【介绍】：见贺。
明 “九边” 之一。明弘治十五年 (1502)置，为军事重镇。治所在固原州 (今宁夏固原县)。防区相当今宁夏南部和甘肃东南部。《明史·兵志三》： “固原州，隶以四卫，设总制府，总陕西三边军务。” 后废
源见“猿鹤沙虫”。形容将士悲苦。明汤显祖《牡丹亭．御淮》：“听得猿啼鹤怨，泪湿征袍如汗。”见“猿啼鹤唳”。明·汤显祖《牡丹亭·御准》：“听得～，泪湿征袍如汗。”【词语猿啼鹤怨】 成语：猿啼鹤怨汉语词
在今山东淄博市西。《方舆纪要》 卷31长山县： “泔河出县 (按，旧长山县治即今山东邹平县东长山镇) 南米山，流至城南，亦入孝妇河。”
《淮南子．说林训》：“杨子见逵路而哭之，为其可以南，可以北。”《太平御览》卷一九五引作“杨朱见歧路而哭”。又《荀子．王霸》：“杨朱哭衢途曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”后因以“杨朱泣歧路
【生卒】：1614——1679字邦士。江西宁都人。明诸生。“三魏”之姐夫，“易堂九子”之一。魏禧曾从学于他。晚年研究历数、《易》学及泰西算术，教授弟子。著有《周易剿说》十二卷，《松下集》十二卷，《邦士