玛尔巴
1012—1097
藏传佛教噶举派创始人。洛扎(今西藏洛扎县)人。藏族。本名却吉罗追。十五岁时向卓弥·释迦意希学梵文。因卓弥传授密法索取多金，乃变卖全部家产直接去印度等地学习佛法。曾先后去印度三次，去尼泊尔四次，师事那绕巴、梅只巴等人，兼营商业。返藏后以翻译佛教经典为藏文著称于世，人称“译师”。一生未出家，但门徒颇多。弟子中以米拉日巴最为著名。
藏传佛教噶举派创始人。洛扎(今西藏洛扎县)人。藏族。本名却吉罗追。十五岁时向卓弥·释迦意希学梵文。因卓弥传授密法索取多金，乃变卖全部家产直接去印度等地学习佛法。曾先后去印度三次，去尼泊尔四次，师事那绕巴、梅只巴等人，兼营商业。返藏后以翻译佛教经典为藏文著称于世，人称“译师”。一生未出家，但门徒颇多。弟子中以米拉日巴最为著名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清末陈文新撰。文新字石森，湖南邵阳(今湖南省邵阳市)人，生卒年及事迹均不详。此书内容多为追求其同乡先辈王船山、魏默生、邹叔绩之说。其中有些篇目能举其本末，言之成理。而在“说中庸”一篇，断定作者是
蒙古地区佛教中的一种法物。又称嘛尼幡。用白布或彩纸上书写唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言及其他经文，以竿揭诸于敖包或山头等处，以示祈祷或驱邪镇魔。
南朝齐吴郡(今江苏苏州)人。女中才子。宋孝武帝时，以献《中兴赋》，被召入宫。齐武帝授以博士，令教六宫书学。以其年老多识，尊称“韩公”。(，参见《南史》)
一名庄周台。在今安徽凤阳县东二十里。《元和志》卷9钟离县：“庄周台在县南七里。濠水经其前，庄子与惠子观鱼之所， 又曰观鱼台。”
命妇之一种。(1)周朝王室宗亲子姓世妇。《礼记·丧大记》：“内命妇姑姊妹子姓，立于西方。外命妇率外宗，哭于堂上北面。”郑玄注：“世妇为内命妇，卿大夫之妻为外命妇。”孔颖达疏：“内命妇则子妇也。”(2)
【生卒】：1695—1749【介绍】：清浙江归安人，字玉裁，号薏田。诸生。诗古文清隽高洁，贯穿经史，有所考订，必详核精当。嗜山水，好交游。穷阨以终。有《孱守斋遗稿》。
官名合称。三国吴大帝黄龙元年 (229)置，即左辅都尉、右弼都尉、辅正都尉、翼正都尉，职掌辅弼太子。王莽为太子置四友，俸如大夫：“故尚书令唐林为胥附，博士李充为奔走，谏大夫赵襄为先后，中郎将廉丹为御侮
篇名。《抱朴子》外篇之一。东晋葛洪著。依据荀子、韩非的一些观点和原始社会的某些传说，对鲍敬言的无君、无神观点逐条予以非难。指斥“鲍生敬言，好老庄之书，治剧辩之言，以为古者无君，胜于今世”。宣称：“乾坤
【介绍】：明山东青州卫人。官千户。万历间，日本侵朝鲜，明兵援朝。浩建议由海道运粮以资军需。后船覆溺死。战争结束后，叙功进子爵，为指挥佥事。