柯尔克孜族著名史诗。长期流传于民间，创作年代有八至九世纪、九至十一世纪、十六至十八世纪诸说。内容主要通过本民族传说英雄玛纳斯及其子嗣们的活动与遭遇，叙述古代柯尔克孜族抗击劫掠和争取自由的经历。经常被提及的民族有契丹、蒙古、卡尔玛克(准噶尔)、萨尔特(维吾尔)、满族等。演唱史诗的民间艺人称玛纳斯奇。篇幅长短不一，一般是三部，即《玛纳斯》、《赛麦台依》、《赛依台克》。最多的有八部。中国搜集到的史诗有二十多万行。已出版汉文、维吾尔文、哈萨克文的译文片断。在国际上，史诗已有俄、德、英、法、土耳其、乌兹别克、塔吉克等文译本或其片断。
【生卒】：1736—1800【介绍】：清浙江仁和人，字诒榖，亦作颐谷，号约斋。乾隆三十一年进士，授刑部主事，升郎中，擢监察御史，辞官归里。读书必释其疑。作《家语疏证》以破王肃之伪，辑《风俗通》佚文，撰
德昂族的他称。亦作崩竜、波龙、波弄。始见于《乾隆东华录》、《征缅纪闻》、《永昌府志》等清代史书及方志。原系傣族、佤族对德昂族的称呼。主要分布在云南德宏、保山、临沧等地区。其服饰因地不同，故被当地汉族分
唐武德九年(626)改金陵县置，属润州。治所在白下城(今江苏南京市金川门外)。贞观七年(633)移治冶城(今南京市朝天宫一带)，九年(635)改名江宁县。古县名。唐武德九年(626年)改金陵县置，治白
即“逻盛”(2062页)。
又作兀剌。明时女真族海西四部之一。因居乌拉河而得名。原为蒙古后裔。始祖名纳奇卜禄。永乐四年(1406)，置塔山卫，位于今呼兰河流域，约在木兰、巴彦、呼兰、肇东诸市、县境。后南迁乌拉河畔。八传至补烟，势
即“代君章”。
在今河南登封市西北少室山北麓五乳峰上。清同治《河南通志》卷7：“即达摩面壁九年处。面壁石见存。”
谓住所简陋。《汉书．艺文志》：“墨家者流……茅屋采椽，是以贵俭。”颜师古注：“采，柞木也。字作棌，本从木。以茅覆屋，以采为椽，言其质素也。”见“茅茨不翦，采椽不斫”。《汉书·艺文志》：“墨家者流，盖出
源见“青州从事”。指饮酒至醉。宋苏轼《九日次韵王巩》：“我醉欲眠君罢休，已教从事到青州。”
源见“悬梁刺股”。借指苦读兵书。刘昞《同周伯宁连榻剧谈悲歌有感》诗：“夜半闻鸡眠不著，草常秋雨读《阴符》。”