环中
庄子用语。即道之枢要。《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。”郭象注：“夫是非反复，相寻无穷，故谓之环。环中，空矣。今以是非为环而得其中者，无是非也。”认为是非之争，犹环之无端，只有舍弃是非之争，把握住道之枢要，犹把握住环之中空处，方可以对付无休止的是非争论。这一观点体现了庄子齐是非之思想。
庄子用语。即道之枢要。《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。”郭象注：“夫是非反复，相寻无穷，故谓之环。环中，空矣。今以是非为环而得其中者，无是非也。”认为是非之争，犹环之无端，只有舍弃是非之争，把握住道之枢要，犹把握住环之中空处，方可以对付无休止的是非争论。这一观点体现了庄子齐是非之思想。
《世说新语．赏誉》：“谢子微见许子将兄弟曰：‘平舆之渊，有二龙焉。’”南朝梁刘孝标注引《汝南先贤传》曰：“谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：‘平舆之渊有
金德帝玄孙，胡率子。随金穆宗伐阿疏，攻占阿疏城。金熙宗时，赠特进。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
画名。意大利人郎世宁绘于乾隆四年(1739)，为高宗第一次阅兵时乘马戎装像。绢本设色，纵322.5厘米，横232厘米。贴于南苑新衙门行宫后殿屏上，后揭下收藏于乾清宫。画中甲胄与清宫所藏高宗甲胄式样、颜
北宋置，属中江县。在今四川中江县北四十里子金乡安宁村。民国《中江县志》卷2：“石凹子在双凤场西，县北四十里。疑即《九域志》所载石臼镇。凹臼形似。又道里相同。”
源见“磨而不磷，涅而不缁”。磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。宋叶適《提刑检详王公墓志铭》：“赵公得醉，门下士往往畏匿改事，独公不磷不缁，如赵公在时。”并列 磨不薄，染不黑。
见《二十二子》。
①雨雪盛貌。杜甫《雨四首》之三：“朔风鸣淅淅，寒雨下霏霏。”②浓重貌。杜甫《望兜率寺》：“霏霏云气重，闪闪浪花翻。”③茂盛貌。杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》：“宫草霏霏承委佩，炉烟细细驻游丝。”④纷乱貌。
天文仪器。元郭守敬创制。类似宋韩公廉等制造的假天仪。在一个球面打出星点，人在里面观看。元杨恒《玲珑仪铭》对此仪作了大概说明：“人由中窥，目即而喻”，“遍体虚明，中外宣露”，“玄象森罗，莫记其数”，“萃
宋．沈括《梦溪笔谈》卷二〇“神奇”：“彭蠡小龙，显异至多，人人能道之。……诏封神为顺济王，遣礼官林希致诏。子中（注：林希字）至祠下，焚香毕，空中忽见一蛇坠祝肩上，祝曰：龙君至矣。……明日，子中还，蛇在