班禅一世·克主杰
1385—1438
明后藏拉堆朵雄(今西藏昂仁境)人。克主杰，藏语意为取得佛教显、密宗最高成就的尊者。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期领袖。宗喀巴弟子。原属萨迦派，师承仁达哇·薰努罗追。明永乐五年(1407)，经仁达哇推荐，拜宗喀巴为师。协助宗喀巴宣传格鲁派教法，宣德五年(1430)接替贾曹杰·达玛仁钦任甘丹寺座主。后被追认为班禅一世。
明后藏拉堆朵雄(今西藏昂仁境)人。克主杰，藏语意为取得佛教显、密宗最高成就的尊者。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期领袖。宗喀巴弟子。原属萨迦派，师承仁达哇·薰努罗追。明永乐五年(1407)，经仁达哇推荐，拜宗喀巴为师。协助宗喀巴宣传格鲁派教法，宣德五年(1430)接替贾曹杰·达玛仁钦任甘丹寺座主。后被追认为班禅一世。
读音：Àｉｘīｎ【综】 满族姓。由爱新觉罗氏所改。北京有此姓。
【生卒】：1541—1617【介绍】：明福建连江人，字季立，号一斋，又号温麻山农。万历时以诸生从军，俞大猷召致幕下，教以兵法。官至游击将军，居蓟镇十年。大猷死，戚继光罢。见事不可为，致仕归，仍为老书生
官署名。宋置，掌收山泽所产及铸钱。岁有定数，根据完成任务好坏而赏罚。其官有提领诸路铸钱官一员、干办公事二员、检踏官六员、称铜官一员、催纲官一员。见《宋史·职官七·提点坑冶司》。
官名，汉置，俸六百石，掌黄门冗从，居则宿卫，直守门户，出则骑从，夹乘舆车。《后汉书·孝桓帝纪》：“六月，初以小黄门为守宫令，置冗从右仆射官。”
【介绍】：明徽州府休宁人，名宗孝，以字行。在晚明有江左大侠之称。忧时慷慨，常愿毁家以纾国难。好收藏书画鼎彝。娶金陵名妓孙瑶华，居白门城南。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清张恩霨(详见《论语论略》)撰。是书大旨在发明孟子论学，而非注释。故所论释，仅摘其主要的。大意说圣贤之学，有体有用，未有体不备而用能裕如者。孟子所言的仁义，体中有用，用中有体。另恩霨对“不动心”
读音：Wūｐō【综】 彝族姓(208，375)。属顾渣家支(375)，四川大凉山地区有此姓(208)。
十二卷。清李渔(1611－约1679)撰。李渔原名仙侣，字谪凡，号天徒。后因戴笠泛舟以遨游四方，改名渔，号笠鸿、笠翁、笠道人，别署觉世稗官、新亭樵客、湖上笠翁。清初戏曲理论家、小说和戏曲作家。祖籍浙江
清置，属广宁县。即今辽宁新民市东南红旗乡。《清一统志·锦州府二》：白旗堡“在广宁县东界。本朝康熙二十九年设佐领、骁骑校驻防”。